文献学是古典文学研究的基础。比如研究李白，首先，需要文献学古籍整理知识把李白的诗集整理，然后利用文献学校勘的知识把李白作品校注，还要用文献学考辩辑佚的知识把李白作品去伪存真。这些都是研究的基础。否则，你拿一首伪诗去论证李白诗歌的艺术特色或经历，只能是以讹传讹。另外，文献学中对于作家生平经历的考辩，更是研究作家作品的基础。比如某作家生卒年未经考辩，是错误的，你却用这个错误的说法去讨论其某个时期的作品及风格，那结论就只能是错误的。
文学： 文学是以语言文字为工具，形象化地反映客观现实、表现作家心灵世界的艺术，包括诗歌、散文、小说、剧本、寓言童话等，是文化的重要表现形式，以不同的形式即体裁，表现内心情感，再现一定时期和一定地域的社会生活。作为学科门类理解的文学，包括中国语言文学、外国语言文学及新闻传播学。 文学是人文学科的学科分类之一，与哲学、宗教、法律、政治并驾于社会建筑上层。它起源于人类的思维活动。最先出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。 文学是语言文字的艺术，是社会文化的一种重要表现形式，是对美的体现。文学作品是作家用独特的语言艺术表现其独特的心灵世界的作品，离开了这样两个极具个性特点的独特性就没有真正的文学作品。一个杰出的文学家就是一个民族心灵世界的英雄。文学代表一个民族的艺术和智慧。文学，是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科，属社会意识形态范畴。 文献： 通过一定的方法和手段、运用一定的意义表达和记录体系记录在一定载体的有历史价值和研究价值的知识。所谓文献,文,是文本记载,献,就是口头相传的。文献的基本要素是：有历史价值和研究价值的知识；一定的载体；一定的方法和手段；一定的意义表达和记录体系。人们通常所理解文献是指图书、期刊、典章所记录知识的总和。文献是记录、积累、传播和继承知识的最有效手段，是人类社会活动中获取情报的最基本、最主要的来源，也是交流传播情报的最基本手段。
……从学术上当然是紧密关联的，缺少文献学意识就不可能做好古典文学研究……
中国古代文学强调的是文学史中国古代文献学强调的是文学作品
文献学是以文献和文献发展规律为研究对象的一门科学。研究内容包括：文献的特点、功能、类型、生产和分布、发展规律、文献整理方法及文献与文献学发展历史等。,治学的基础、资料的源头、深入研究的门径。它可以根据学科领域划分为历史文献学、古典文献学等。 历史学确定客观实在的研究对象，是一门科学得以建立的前提和基础。欲建立史学评论学科，亦必先从本体论的角度确定史学评论定义的内涵。而要确定史学评论的定义，必先确定史学（亦称“历史学”）的定义。史学究竟是什么？这是史学史、史学理论研究首先必须解决的问题，史学评论理论研究亦不例外。因为，它虽然归属于史学本体论范畴，而非史学评论本体论要回答的问题，但是，不先确定史学的定义，史学评论实践的对象和史学评论理论的研究对象等基本问题就都无法说清楚。百度百科上说：广义的“历史学”是对“史”进行同时合训而产生的“史有二义”的统一体，包括：完全独立于人们的意识之外的人类过往社会的客观存在及其发展过程；历史学家对这种客观存在和过程及其规律的描述和探索的精神生产实践及其创造出来的产品。狭义上的史学专指后者。历史狭义上的史学是一种精神生产实践及其创造的属于观念形态的东西的统一体。就其性质而言，因历史学家们考察的角度和出发点的不同，而有“活动”说、“学问”或“学术”说、“知识体系”说、“科学”说、“艺术”说和“一半是科学，一半是艺术”说、“整合”说等等不同的界定。
一个和教育系统一个，一个和历史学有关。但是这两个也是差不多的，不过个人觉得古典文献学比较没意思。
黄永年在其《古籍整理概论》一书中认为“历史文献学者，是研究历史上的文献而非当前的文献之谓，和古典文献学、文献学其实只是一回事。但文献学究竟包括哪些内容，则说法颇多出入。”的确，由于文献学的交叉性特征，已经出现了一些专科文献学。历史文献学同时也就成了一门专科文献学。可以说历史文献学曾经代表整个中国传统文献学，而当前代表着整个中国传统文献学的是中国古典文献学。 至于哪一门更能培养治学基本功，当然包括这两门在内的太多的学科都是能够达到这种功用的，关键还是在于个人兴趣了。
古汉语和古典文献差不多啦，都是其他学问的基础，吟诗作对绝对不是必要的。语言学是文科中的理科，是真正的科学，很客观。
文字学，不要加语言俩字的，现在就看唐兰《中国文字学》，看完了和我讨论一下，再看做什么。文献当然要以文字为基础，读书需先识字。
最大的应该是汉语言文学吧
汉语言文学是个大专业，它包括汉语言文字学、中国古代文学、古典文献学等等小专业。你学的古典文献属于汉语言文学的，简历上可以写的。最后拿的学位应当是汉语言文学。
这是两个不一样的科目，都是大学本科专业汉语言文学专业的学习科目，古代文学一般都为专业课，而中国古典文献学根据各学校情况不一样可能为必修课或公共课。中国古代文学是中国文学史的一部分，学习的是先秦至五四运动前的文学史，各个学校的书目可能有差别，我们学校选用的是游国恩、王起、萧涤非、费振刚主编的《中国文学史》，主要是以文学评论的形式讲的。而中国古典文献学则学习的是有关古典文献的目录、版本、校勘、辨伪、辑佚，古典文献的标点、注释、检索以及出土文献的整理，主要讲的就是对于古典文献的整理。我们学校的中国古典文献学用的是张三夕主编的版本。写的有些简单，不明白的可以再问。
文献学与古典文学研究应该是并列关系吧
课程设置上有些不一样，但在研究领域上没多少不同，如唐诗、明诗等古代文学的研究、佛教文学的研究等等。——圈内人士
中国古代文学是将中国古代文学发展的历史的，有文学思潮，重要作家，重要作品，审美因素等等，总之一代又一代之文学，讲历史的线索。古代文献学就是句读，训诂，音韵，包括所有文学史中需要的作家作品、思潮的文献校勘，不同历史时期对同一部文献研究的著者思想差异。文献学包括古代汉语的一些知识，但是不如古代汉语讲的系统而深刻。
文献指用文字、图形、符号、声频、视频等技术手段记录人类知识的一种载体，或理解为固化在一定物质载体上的知识。现在通常理解为图书、期刊等各种出版物的总和。科技文献包括科技图书、科技期刊、专利文献、会议文献、科技报告、政府出版物、学位论文、标准文献、产品资料和其它文献这十大类型文献。
北京有一个“科学技术文献出版社”，由中国科学技术信息研究所主办，科技部主管。上海有一个“上海科学技术文献出版社有限公司”，由上海图书馆上海科学技术情报研究所主办、主管。你说的“中国科学科技文献出版社”不存在。
科普文章顾名思义就是科普大众的，知识的受众应该是广大群众，知识的专业性不强，老少皆宜，以传播某方面的大知识为主；而科技文献就是研究性论文了，它是比较专业性的，打个最简单比方，我们看的各种以小说为主的《意林》、《读者》就是属于文化普及类的，它的作用在于推广科学知识。而研究性的学报《北京大学学报》、《物理学学报》、《nature》等专业性研究文章就是科技文献。它是有一定的科学依据的研究，然后得出了某方面的成果，它在于发现新知识。