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他们 在城市尽头,没有繁华的街市,闪亮的霓虹;在城市的尽头,只有破旧的棚户区,有饱经生活风霜的生命;在城市的尽头,有他们这样一群人。 让我怎样称呼他们?外来务工人员子女?农民子弟?亦或是农民工二代?不,我不想用这些冰冷的名字称呼他们,我多想叫着他们带着泥土气的乳名,拉着他们的小手,走近他们的生活…… 他们从小生长在故乡的青山绿水中,纯洁的灵魂在田野里抽穗拔节。在山野的风中,他们奔跑着,憧憬着。风从田野中吹过,吹进了城市,为了生计,为了未来,他们跟从父母来到了城市,在城市的尽头扎下了根。于是习惯了青山绿水的双眸第一次触碰到了高楼大厦、车水马龙。他们不知道怎样穿过六车道的马路,小小的手指怎么也数不清写字楼的层数。繁华的现代文明不曾给他们带来任何快乐,这一次,却在心上烙下了深深的痕迹。 他们背起书包,小心翼翼地融入城市的生活。可是却在“城市人”异样的眼光中,第一次明白了户口与暂住证的区别。他们都是父母心头的宝啊!却过早地承担了不属于这个年龄的负担。 放学回家,他们做好简单的晚饭,父母还在工地或菜场上劳作;午夜醒来,泪眼中城里的星空没有家乡的明亮;悄悄许愿,希望明天他们的打工子弟小学
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我们忘却的艰辛 (全国卷1)时代是一棵树,过去是汲取营养的根,现在是地表上那一片丰茂与硕果累累。 我们嘲笑父辈,说他们在有鱼吃的年代还捉老鼠;在小康社会的今天还捡饭桌上的一粒米;在粮食充裕的时候还舍不得倒掉一碗馊了的菜。在我们的嘲笑中,他们含泪。 我们嘲笑父辈,说他们在花甲的年纪都不懂得休憩;在烈日的炙烤下不懂得乘荫纳凉;在儿女已长大的年纪还释不开心怀。在我们的嘲笑中,他们傻笑。 我们嘲笑父辈,说他们穿着老土的衣服显朴素;在城里的餐桌上依然吃得一粒不剩;在买菜时拿着皱巴巴的钱讨2毛钱的价。在我们的嘲笑中,他们执着着。 当有一天,我们捉襟见肘了,他一声不吭地拿出那些曾被我们鄙视的节俭替我们解了围。 他们傻笑着,我们哭了。 我们忆起了那些我们忘却的艰辛,那些在田野中抚着枯死的幼苗叹息的时光。我们也终于懂得了父辈们放心不下的原因。他们都曾是面朝黄土背朝天的农民,只是用自己的辛酸晓谕我们那不能忘却的艰辛。 他们用辛劳铸就了我们勤劳民族的智慧,用智慧浇灌了一方硕果累累的沃土。在崛起的东方大地上,我们是太阳,让这智慧之花常开不败的太阳。//用心筑起巢的父辈在用心教会我们成长。我们需要继承与发扬那一轮光辉。//沧海桑田,无法预知的事情,父辈是用勤劳赢取了幸福。//时光流转,幸福连绵,父辈是用甘甜苦涩延续了幸福。//锦江春色,幸福蔓延,父辈在用俭朴唤起那忘却的艰辛。 朴实的父辈平实的话只告诉我们:忧劳可以兴国,逸豫可以亡身;一个民族,忘记了历史,就意味着背叛,忘记了艰辛,就意味着衰落。 在有鱼吃的年代,我们不忘我们曾是一群捕鼠的人。 在繁茂的树荫里,我们会成为汲取营养的根。 向不合理的规则说不 今年3月,在国人的一片反对声中,佳士得拍卖行将从圆明园盗取的兔首、鼠首铜像进行拍卖。华人蔡铭超高价拍下这两件文物,但事后拒绝付款,造成流拍,引起舆论的一片哗然。有人称他为民族英雄,有人认为他恶意破坏规则,而我认为,他只是作为一名炎黄子孙,向不合理的规则说了一声震惊全球的“不”。 众所周知,兔首、鼠首以及早先的其他生肖铜像,均是英法联军洗劫圆明园时非法所得。如今,这昔日的强盗不仅没有原物璧还,还不顾中国人强烈反对进行拍卖,何异于公然销赃?蔡铭超作为一个黑头发黄皮肤的中国人,高价拍下这两件文物是出于对祖国的热忱,不愿祖国的瑰宝流入他人之手。而事后拒绝付款,则是对不合理的拍卖规则的抗争。试想,你会花重金从强盗手中赎回自家的宝贝吗?于个人,这令人义愤填膺;于国家,这辱国辱民族。倘若蔡铭超真的按照所谓的规则向佳士得拍卖行支付相应的款项,那在别人眼中,中国人岂不成了被打了左脸还把右脸凑上前去的任人欺凌的懦夫?所以,在蔡铭超看似无理的行为后面,其实蕴涵着成熟的思考与对不合理规则的奋力抗争。 中国自古便有“没有规矩,不成方圆”的训条,延续数千年的封建王朝更是以此礼数、规则作为约束人的条款,然而并不是所有的规则都值得不分青红皂白去遵守,否则,人就成了规则的奴隶。昔有爱国志士为抗争丧权辱国的“二十一条”殒身不恤,今有蔡铭超高价拍得铜像后拒绝付款,这些行为,究其本质都是对不合理的规则说“不”,都是对公平公正、合理合法的人类社会基本公理的呼唤。看似无理的闹剧,破坏的是某些人心中所谓的规则,目的却是建立起真正符合真理的规则,如果说蔡铭超此举是向佳士得拍卖行及其无理规则的示威,那么我呼唤更多个蔡铭超照亮那些被不合理规则笼罩的黑暗肮脏的角落! 古往今来,任何一次对不合理规则的抗争都不是一时的冲动与头脑发热,那些看似肆意妄为的不羁后(面)都有理性的思考。李白咏叹“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,向浑浊的官场说“不”;苏轼泛舟赤壁,竹杖芒鞋,硬是以洒脱不羁向坎坷的仕途说“不”;沉郁的杜子美以“三吏”“三别”辛辣地对“猛于虎”的苛政说“不”……蔡铭超秉承这些力争,这些不羁,这种精神与豪情,向不合理的规则玩世不恭地大喊一声“不”! 无关伟大的民族气节,无关恶意炒作,蔡铭超只是向不合理的规则说了一声“不”,向真理与公平(发出了)深情的呼唤! 佳作点评: 原作文材料中说,有人认为蔡铭超拒不支付拍卖款是“恶意破坏规则”,而本文则是反弹琵琶,针锋相对,说蔡的行为是向不合理的规则说了一个“不”字。这就使得本文在众多人云亦云的文章中独树一帜,特别能吸引读者的眼球。作者说,蔡的行为并非“恶意炒作”,而是出于对祖国的一腔热忱,出于对不合理规则的抗争,而这个抗争并非一时头脑发热,而是经过深思熟虑的,秉承着古代仁人志士的“这些力争,这些不羁,这种精神与豪情”。文章采用破立结合的笔法,高度评价了蔡的行为的意义。这样写,就使得本文具有历史的深度和现实的广度,不是仅仅对蔡的行为表个态的平庸之作所能媲美的。结尾处,作者用十分精练的语言收束全文,呼应标题,照应开头,使文章结构更加完整严谨。虽然个别措辞还欠斟酌,但本文还是被评为一类卷,获得56分高考作文=3=2篇 ~可以当参考
他们 在城市尽头,没有繁华的街市,闪亮的霓虹;在城市的尽头,只有破旧的棚户区,有饱经生活风霜的生命;在城市的尽头,有他们这样一群人。 让我怎样称呼他们?外来务工人员子女?农民子弟?亦或是农民工二代?不,我不想用这些冰冷的名字称呼他们,我多想叫着他们带着泥土气的乳名,拉着他们的小手,走近他们的生活…… 他们从小生长在故乡的青山绿水中,纯洁的灵魂在田野里抽穗拔节。在山野的风中,他们奔跑着,憧憬着。风从田野中吹过,吹进了城市,为了生计,为了未来,他们跟从父母来到了城市,在城市的尽头扎下了根。于是习惯了青山绿水的双眸第一次触碰到了高楼大厦、车水马龙。他们不知道怎样穿过六车道的马路,小小的手指怎么也数不清写字楼的层数。繁华的现代文明不曾给他们带来任何快乐,这一次,却在心上烙下了深深的痕迹。 他们背起书包,小心翼翼地融入城市的生活。可是却在“城市人”异样的眼光中,第一次明白了户口与暂住证的区别。他们都是父母心头的宝啊!却过早地承担了不属于这个年龄的负担。 放学回家,他们做好简单的晚饭,父母还在工地或菜场上劳作;午夜醒来,泪眼中城里的星空没有家乡的明亮;悄悄许愿,希望明天他们的打工子弟小学
经验 何为经验?经验是指社会,人们的办事感受,发展理念,符合人们的办事方法,社会发展与方法。也是人们在与人的交流方法,对事物的感受和办一件事情的方法慢慢积累的一个抽象的量。正如“不听老人言,吃亏在眼前”,指出了经验的重要之处。 经验蕴藏于广阔的社会生活中,要多看多读多学慢慢积累。经验是可以从前人他人中汲取的,但要善于选择经验,只有适合自己的才是好的经验,才能使自己的心灵强大、自己高尚的品格,敏锐自己的表现力和创造力。材料中所说:“一人干了三十多年的守卫,没有任何失职。经理想提升他。可他说:“”为什么要把的宝贵的经验一笔勾销,调我去做生疏的工作呢?”不否问,做一件事三十多年的经验是多么丰富,但经验可以适用于别的事情,而不是只试合一种事,还可以试合其他的事情,如果不符合可以取其精华,用得好的一面去办事,也可以慢慢的完善。正如量变是促成质变的重要条件。雷军,小米科技创始人之一。读完大学的雷军便开始闯荡计算机市场,两年下来,雷军和各家电脑公司老板之间成了熟人积累了如何与人打交道的方法,如何做好自己要做的事情。人知金山几年学会了如何管理公司的的积累了丰富经验。他又开始创业,凭借着丰富的经验开创了小米科技的成功,成为中国四大品牌手机公司。我们要重视积累经验,量变促成质变。 某一城市盲目的选择其他城市的发展经验,套用于城市的发展,不重视实际 盲目的发展,重视经济的发展,忽视环境的冶理,最后造成生态环境严重破坏。后期要恢复生态环境,造成优先发展经济后治理环境的发展经验。人们对于这个评价代价是不成正比的。所以说我们选择其他经验是要重视是否与自己相符合,适合自己,而不是去盲目的发展,到头来还是抱怨自己的选择。 所以说我们要重视经验积累,重视经验的发展。经验不是一成不变的,它适用于别的事情,在选择经验时要实事求是,符合自己的才是好的。经验与创新有人说:“经验是创新的基础。”我觉得:“如果有了经验作铺垫,那你就离成功更加近了一步,如果再加上自己的创新,那就更加是锦上添花了。”古今往来,每位发明家都是从失败中总结经验和教训而后才有创新,才发明出一件新产品。爱迪生说过,“要想发明新产品,就要有异想天开的想法和无数次的失败。”是的,爱迪生不就自己证明了他的论点嘛!当人们都过着烛光生涯的时候爱迪生就站出来说,要发明一种叫“电灯”的新东西,人人都以为他是痴人说梦话,但是,他就是不理会。他虽然不断失败,一次又一次跌倒,但他从来不放弃,仍去找书籍看,从中发现许多“前人”留下来的没被他人重视的宝贵经验,结果他借用别人的经验加上自己的经验和努力汗水,成功地发明了“电灯”。后人还不满意,又借用了爱迪生的“电灯”再加上自己的新概念,又发明了“无影灯”,造福了许许多多的手术病人,方便了许多医生。所以说,要想自我突破,就要借用一切能够利用的东西帮助自己,这样就可以少走许多“冤枉路”,从而更快更好地实现自己的梦想——自创!借用别人的“经验”和“成果”而自己却不努力是不行的。就拿我们的杂志上的文章来说吧:现在很多杂志上的文章基本上都是千篇一律,只不过是改头换面了而已,所以杂志读起来都是索然无味,现在我基本上已经很少去买杂志就是因为他们都是“借用”的,而自创的成分太少。但是,全部靠自创也未必就很好,我们不要认为“拿了”别人的东西而觉得对不起别人,我们只是知识借用而已。伟大的文学家鲁迅先生不是要我们用“拿来主义”精神去借鉴别人好的东西来弥补自己的不足嘛,这叫做“取长补短”。国家的政策也是如此,要借用其他国家的好策略,结合中国自身的情况再制订出适合中国国情的方针路线来建设有中国特色的社会主义国家。现在的中国正在飞速发展,向世界强国迈进。而其他比较落后的国家也“借用”我国的经验,使自己的国家不断进步……借用别人的经验再加上自己的创新,那才是我们发展自己的上上之策。而我们高中生现在要做的事就是借用别人好的学习方法来提高自己的成绩,成绩好了,就等于已经跨入大学门槛的第一步。因此,我们要使自己的文化知识基础更扎实更牢靠,再经过高等专科学校深造之后,将来成为一个高技能高素质的新社会新人……经验精美却带有裂缝的宝石一旦完美切割便可价值连城,但经验丰富的老工匠们却无人敢上手,年轻的匠人凭借的勇气将其切割,而故事当中的两类工匠让我们深思——经验与勇气,二者相辅相成,缺一不可。经验是长久积淀的智慧。今天,我们身边的苹果设备凭借优异的性能一时无两,但其能在今日成为行业翘楚,便是长久的积淀才形成的。苹果公司非常重视先进技术的研发工作,不断更新的操作系统给人们带来前所未有的体验,而忠于市场反馈、不断改进用户体验更是其不断积蓄的法宝。在2014年,厚积薄发的苹果公司对自身的手机款式进行了改良,而这种大屏手机在当前的中国消费市场更掀起了一次购买热潮——而这样的成功则是在年复一年的积累中获取,在日复一日的市场反馈中达成的。勇气是付诸实践的动力。在贝多芬的创作过程当中,以最大的勇气对古典音乐改弦更张,率先以创新的思维进行创作,打破了传统的框架和束缚,为后来的音乐人们做出了最好的榜样。在他勇敢的创作当中,古典时期的奏鸣曲以及交响曲达到了一个新的高度,甚至可以说,已经攀登到了发展的最高点。这样的颠覆与勇气在他的作品当中以及人格当中展现的淋漓尽致。这种桀骜不驯的对于自身的关注和表达,是未来长时间之内大家所倾慕的,也是人们对贝多芬的形象和品格最为敬重,最为赞赏的一面。于是我们也明白,勇气是助推器,是上下求索的源泉,更是无限的动力。用经验来引导,用勇气来推动。长久的经验会为我们带来智慧,但太多的经验也会让人束手束脚;以勇气来追逐会让我们磅礴激昂,但如果有勇无谋那么勇气也许会变得鲁莽。还记得习近平总书记说:“有梦想、有机会、有奋斗,一切美好的东西都能够创造出来。”这样的话语听来,让我们每一位青年学子心潮激荡。“有梦想”,实质上是告知我们:每个人都要有勇气,有理想。“有机会”,昭示着中国具有实现“梦想”的各种有益条件,中华崛起具备这样的经验积淀。“有奋斗”,则是“梦想”的落脚点。用经验来引导,用勇气来推动,只有用建设的经验来指导未来,才能让我们目光睿智,只有用雷霆万钧的勇气来推动,才能让我们步履坚实。
节,亦管“过年”。转眼间,新春佳节就要来临了。“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。”除了知道自己的年轮又多了一个圈外,似乎感觉不到这个年与以往过得有何不同。 应该说,春节作为中华民族传统节目中最大的节日,有其深远的意义。它是维系亲情的重要纽带,是应酬交际的黄金时段。过年还是要回家看看,是中国人根深蒂固的传统,即便在今天,在外的游子们仍固守着回家过年这一传统。 每每忆起小时候,最向往就是过年了。 过年的第一大好处就是不必上学读书。那时没有这么多人,也没这么多车,从大年二十七到元宵节,大人们总是忙里忙外,小孩子们尽可以玩得很疯。第二大好处便是有新衣服可穿。每快到过年,妈妈便会带我到商场,在有限的衣服式样中,挑选自己喜爱的衣服。然后总盼着日子能快过些,好能穿上新衣服。第三大好处就是有吃的。那是,“过年”是一年一度难得改善生活的机会,即便是平时非常节俭的人,也会在这个时候吃上丰盛的饭菜,能过足馋瘾是小孩子心中的美事。 记忆中,伴随过年的,是同伴们的一起玩耍,放烟花、燃爆竹。在满天的烟花和噼噼啪啪的爆竹声中感受新年的气息;是吃不完的零食和那花不完的压岁钱。于是过年成了孩子们心中最向往的节日。过年曾一度给我们带来无以伦比的幸福感,物质和精神在那几天都“极大富足”。 如今,人们的生活水平提高了,过惯了衣食无忧的好日子,便不再盼望过年。过年使繁忙工作了一年的人们放了平常没放够的假,睡了平常没睡够的觉,感受了几代人同坐一屋檐下的那种温馨、祥和而又久违了的亲情。 随着物质生活、精神生活的日趋提高,更觉得过年只是一个消费的藉口。当今社会,觉得自己贫穷的人因为节日愈显自己贫穷而讨厌过年,富有的人因为消费的随意而对过年无动于衷,于是过年便失去了期待,人们都在追求着消费的随意性。 无论如何,在生活水平提高的同时,人们过年的文化形式也正在改变,但其深厚、丰富的文化内涵却在逐渐淡化。时代在发展、社会在进步,人们的观念也将不断更新,但愿今后“年”能越过越
也可以从一个侧面立意要搜集、掌握准确的信息才能成功 不能随波逐流 人云亦云
水的呼唤有一天,一直沉默的水突然开口说话了。水叙述说:我对人类的所作所为感到不满,我为人类做了那么多的贡献,可人类总是破坏我,滥用我。这样既会导致水源的枯竭,又会严重影响生态环境。在日常生活中,我时时刻刻都能派上用场。如:人们的身体中必须含有我;人们做饭、洗衣服都得用我;植物也需要我,有了我,蔬菜瓜果才能长得更鲜、更嫩;当发生干旱时,我可是最有用的……总之,我是一种人类离不开的物质。我尽量地改变自己,使自己变得更纯洁,让人们用得更舒心,更放心。可是,人类点儿也不为我着想,他们只顾自己的爽快。有时,人们用完水后,不关水龙头,让我白白地流失了。全球有那么多人,一人浪费一滴水,合起来就是几吨。这可苦了我,全球的淡水本来就不多,照这样下去我可应付不过来。所以人类只有节约用水,水资源才能得到保证。人类不光浪费我,而且破坏我。工厂排放的污水就够呛了,人们还往河里扔垃圾。时间一长,原本清亮的我,现在变脏了,变臭了,我的朋友小鱼、小虾也相继死去。我恨人类,我是人类忠实的仆人,可遭遇了不公平的待遇。所以,我一气之下,也会发点洪水,闹干旱时不救他们,给他们一些警告。人类呀,醒悟吧!听了水的话,我感慨万千。是呀,水是生命的源泉,是哺育大地的乳汁,世界离不开水,人类离不开水。就拿我的家乡民勤来说吧,民勤原来是一个可牧可渔的地方,可由于没有了河水,再加上人们的破坏,民勤的水资源迅速减少。人们不得不大量抽取地下水以解决农田灌溉、人畜饮水的困难,从而导致地下水位急速下降,使民勤成了一个甘旱地区,成了风沙的发源地。还有,我们的母亲黄河曾几次断流许多人还没有认识到节约用水的重要性,可是单单就在我国还有许许多多跟我们同龄的小朋友喝不上一口干净的,哪怕在我们眼里是很脏的——水!更有些人为了达到自己的目的,胡乱挖掘、肆意抽取被认为如同人类血管般重要的地下水!导致地球的含水层与粘土层压缩变形,地面沉降和地裂缝等地质灾害的发生,造成了不可估量更是无法挽回的损失!而这一切的使作俑者便是人类自己!更有甚者,还不能认识到自己的错误。有些人一边咒骂附近的河流、池塘的水太脏、太臭,一边却还往里面倒各种垃圾等等。这些人是可耻、也是可悲的!看到这些惊人的事实,我好像看到了未来的一幕:工厂的烟囱里冒着黑烟,废水排入了小河中,小河的水浑浊一片。没有草地,没有森林,没有湖泊,没有笑声,沙子迷漫在天空,土地化做了无边的沙漠,死一般的沉静。朋友们,如果我们再不保护水,那么这些将会成为现实。忧与爱我看见潇湘竹上的点点泪痕,朦胧中仿佛听见娥皇和女英的声声叹息。那叹息里蕴藏着的忧思百转千回,但我知道其中缘由全在于爱意深厚。忧和爱好似对恋人,总是相伴而生。爱很少因忧而起,但忧却因爱而生。戴望舒在雨巷中失意徘徊,还不是因那丁香一样的姑娘?若不是应了心中的爱意,辛弃疾怎么展现那一抹柔情,在人海中寻觅“那人却在灯火阑珊处”?因为心中的那一份爱的滋味,或许我们会在午后的回忆中,笑着暗问:“远方的你,还好吗?”嘴上虽是笑意,心中的忧思却充满了酸涩。家国之愁莫不源于对故土、对根的热爱。子美挥一挥狼毫,写下“国破山河在,城春草木深”,忧思与爱倾斜于诗间;杜牧的“南朝四百八十寺”是对时政的控诉,满含忧愁,确实因对这时代的无奈,对山河的热爱;现代的艾青发出的一声呐喊:“为什么我的眼里常含泪水?是因为我对这土地爱得深沉……”深刻的家国之爱才是那阵阵忧叹的根由啊。对自然的情有独钟也成了忧愁的事儿。难忘张岱独去湖心亭看雪,赏那专属于他的一个人的西湖雪,我们后人赞其雅士,却不知他内心对自然的恋慕、对天然的渴求。相公虽痴,也是由着心里的那一点爱意,那份对知己的企盼。更让我钦佩的便是相公由爱而忧却能豁达地看开、独享自然之趣,巧遇看雪的游者,但守住了爱的宁静。更不用提人们因爱情而辗转反侧了。《半生缘》的爱全在曼钧的信间,却因那多舛的命运而忧思重重;渡边彻听见《挪威的森林》而唤起的对直子的回忆莫不参杂着浓浓的爱和忧;张爱玲送别胡兰成后,“伫立涕之久矣”,其中的复杂心绪又怎好揣摩?……古时的娥皇和女英因爱而生忧,怕是古时人们第一次对忧和爱的尝试与记载。无论是后来的潇湘妃子洒在潇湘竹上的点点泪痕,还是今日人们每日的忧虑,也都因对责任、对爱情、对世间万物的执着罢了。丹墨莲梅鱼生活在小水缸中就长得小,到了大水缸中就会长得大,环境决定着鱼;狼不断探索着新的环境,生存技能不断提高,环境改变着狼;被周围的人认为是“最有前途者”,于是学生的成绩就会不断提高。环境的确影响着人。古人也说过:“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣。与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。丹之所藏者赤,漆之所藏者黑。”处于香的环境,自己也会香,处于臭的环境自己也会臭。这句话的意思是香臭丹墨会影响人,周围的环境会把人影响到与它融为一体,所处环境会影响一个人的成败。但是在环境面前,人就只能任环境改变自己,塑造自己吗?自古便有“乱世出英雄”这种说法。春秋战国,群雄混战,杀人盈野,民不聊生,在这种环境中,人们都退缩了吗?儒者在颠沛流离中思考“王道之始”在哪里,于是成就了千古至圣;战者在流血漂橹中思考“不战而屈人之兵”,止戈为武,于是成就了兵圣。偏僻的南阳并没有把诸葛孔明变成鄙陋的村夫;蛮荒的北海没有把苏武变成西伯利亚的牧民;清净的寺庙也没有把朱元璋变成虔诚的和尚。伟大的民族英雄林则徐,任两广总督时,可以在烟馆遍地的国内环境中,烧起一把销烟的熊熊烈火,让国人迷离的双眼从鸦片缭绕的青烟中睁开。即使后来因此被贬西北边疆,他仍然没有因为环境的恶劣而停下他为民造福的脚步,在风沙中他徒步勘测地理状况,在干渴中他规划设计,因地制宜地大力发展坎儿井,人们至今还称其为“林公井”,清流泽被世人,惠及子孙。环境固然可以影响人,但是却不能起到决定作用。种子生活在阴暗潮湿的土壤里,但是它不会被永远埋没,依然可以择机萌发;雏鹰生活在悬崖峭壁上,但是没有因此而蜷缩待毙,依然可以勇敢地振翅高飞,翱翔天宇;莲,出淤泥而不染,濯清涟而不妖;梅,凌寒独自开,暗香盈风雪。环境如丹如墨会改变人,但是人也可以如莲如梅不被环境改变,在坚守中绽放自己,成就自己。人,勿以丹、墨为借口,要以莲、梅为榜样!我的时间时间是虚无的,看不见也摸不着。时间是实在的,一分一秒都堆砌着我们的未来!时间人人都有,这是上天赐予我们每一个人平凡而珍贵的礼物。然而每个人拥有的时间又是各不相同的。无论是它的长短还是价值,都掌握在我们自己的手中。正值年少的我,总感叹岁月如梭,时光飞逝,却又不知不觉中让宝贵的时光悄无声息地溜走。总是听闻各种名人的成功,总是羡慕成功人士的光鲜亮丽,却不知我与他们本拥有同样的财富。总是下定决心从明天开始我要发奋图强,却不知海子的“从明天起,喂马砍柴,面朝大海,春暖花开”其实是一种悲伤至极的表达,也未曾发现自己那些关于“明天”的决心其实只是给自己在今天懒惰的借口。时间是一条长河,在这条巨大的长河中,我的时间是微小的,我所能发出的光和热亦是渺小的,可这并不意味着渺小的就可以被放弃,任何的时间都是唯一的。历史的长河中,有多少英雄的伟大成功令人赞叹,更有千万的劳动人民在辛勤奋斗,正是这些看似渺小的成功,才造就了中华五千年灿烂的文明啊!我的时间,我的筹码。过去那些流逝的时光已成为定格的历史,无法挽回;未来的我会拥有怎样的时光,是否还在蹉跎,无法预测。可是今天,现在,却实实在在地把握在我的手中!也许我不能像盖茨那样利用技术创造财富,也许以我犹豫的性格不能像巴怍特那样成为股市神话,也许以我害怕寂寞的个性不能像居里夫人那样潜心于研究几十年如一日。可是谁能说那样才是成功呢?准说平凡不伟大呢?我想我的人生不一定在于流芳百世,永垂不朽。别人的成功无法复制,别人的时间无法掠夺。即使没有轰轰烈烈,没有大起大落,即使不能成为伟人,载人史册,只要我把握好自己的时间,认真走好每一步,又何惧平凡呢?时间是自己的,路亦是自己的,时间再长,若是虚度,也无价值;时间再短,若是充实,何惧死亡?前人的经验也许能给我们提醒,但路是我们的,我们要用自己的时间,去闯自己的未来。不惧风雨,不畏骄阳。人生中的赛跑“时间是贼偷走一切”,很多人在老的时候都会感慨的一句话。回顾自己的一生自己做过多少值得或不值得的事情呢?最近的比赛上刘翔以88的成绩平了世界记录,这就比赛在有限的路程中谁用时最短谁就是冠军;然而我们的一生不也就是一场比赛吗,只不过比拼的不是谁用时间最短,而且看看我们在有限的时间里跑了多少路程。或许大家都会看到社会上永远存在的两种人。一种人闲的无所事事,忙的气喘吁吁。同样的一天时间里面他们做了完全不同的事情,如果按比赛来说忙的人今天的路程已经遥遥领先了对方。然而闲的人却会说好无聊的一天。是否现在的你似曾相识?为什么有的人一生平平淡淡,有的人一生名声显赫。大家在看到光鲜亮丽的外表时候是否有想到那些外表背后有着怎样的努力。同样的出生,同样的上学,同样的工作,同样的。。。然后最后不同的结局的时候。往往就是我们忽视的背后的努力了。很多时候我会觉得做的事情很有意义,或许只是对于当下吧。然后每隔一段时间以后回顾之前的我都觉得自己好幼稚,同样的在幼稚的时候我失去了很多让自己成熟的东西。这就是所谓的得到多少就会失去多少。很多时候我总想找到快捷的方式完成自己所想的目标,最后的结果就是忽视了在完成目标的过程中自己实实在在的有多少本事,或许真正遇到困难的时候就会让我措手不及。就像我完成了比赛,但是却不是第一名。“人生就像各种各样的朱古力,你永远不会知道那一块属于你。”阿甘母亲的这一句话,向我们阐明了:每一个人的生命轨迹都是存在,而且是独一无二的。阿甘,就正是听着这样的教诲,一步一个脚印地踩出了属于自己生活的奇迹,阿甘在影片中被塑造成了美德的化身,诚实、守信、认真、勇敢而重视感情,对人只懂付出不求回报,也从不介意别人拒绝,他只是豁达、坦荡地面对生活。他把自己仅有的智慧、信念、勇气集中在一点,他什么都不顾,只知道凭着直觉在路上不停地跑,他跑过了儿时同学的歧视、跑过了大学的足球场、跑过了炮火纷飞的越战泥潭、跑过了乒乓外交的战场、跑遍了全美国,并且最终跑到了他的终点。生命就像那空中白色的羽毛,或迎风搏击,或随风飘荡,或翱翔蓝天,或堕入深渊……然而这就是生命的路程。谁能说阿甘的一生不是丰富多彩,在有限的生命中他做了我们这辈子或许都不会做的事情,至于人生比赛的输赢对阿甘或许都不重要了吧。在这边说一句,有些事情这辈子不做,就不会去做了。其实人生的比赛不在乎输赢,而是在乎你的人生时候过的是否有意义。人生就像一场旅行,不在乎目的地是哪里,而是在乎旅途的风景。有意义的人生不在于长度,而是在于人生的宽度和深度,如果你现在过的生活毫无意义的话,不介意你开始你的第二人生。人生的赛跑有时好比龟与兔比赛一样,龟比兔慢,但活得长,兔比龟快,但死得早。看你如何权衡。人生的赛跑有时又好比雷锋和一个长寿的恶人相比一样,前者生得伟大,死得光荣,活得虽短,但精神长存;后者生得萎琐,人都嫌其活得太长。看你的选择。人生的赛跑让执着于赛跑的人累得满头是汗,而忘掉在赛跑的那一人看到满眼的风景,不知不觉中停下脚下的步履……人生的赛跑让富有和有权力的人放下金钱、地位,放下身段,去做有益身心健康和公益的事,也让贫穷的人安贫乐道,精神上过得滋润。因为路太长,不这么做,你到达不了终点,你的综合成绩太低,你的生命质量必然太差。人生的赛跑让我们思考生命存在的意义不在于你跑得多快,还在于你跑得多慢,在于你的每个脚印是否踏实,是否让人生过得充实、圆满和智慧。那一抹忧伤的底色自古以来,书信都是我们中国的传统,素有鸿雁传书之说。在历史长河里,它不单是一种联系方式,更是一种古老的文化,这在文学作品中都有深刻的体现。面对着破碎的山河,想起远方的家人,杜甫写下“烽火连三月,家书抵万金”,思念之情跃然纸上;岑参在西征的途中写下“马上相逢无纸笔,凭君传语报平安”,这一封信,弥足珍贵,满纸都是对亲人的牵挂;面对君王,诸葛孔明写下了可歌可泣的《出师表》、李密的《陈情表》,也感人肺腑,一番忠义之情,令人钦佩!这样的例子不胜枚举,可见,书信在中国古代的地位,是何等重要!面对这一种古老而悠久的文明,我们是满心欢喜地接受!但是今天,它却遭受着一种严峻的挑战。在二十一世纪信息高度发达的时代,联系方式也日趋多样化。手机聊天,电子邮件,漂流瓶……可以说是五花八门,无论那个阶层的人,都在频繁地使用。当然这种方式是好的,给我们的学习和生活带来了极大的便利,我们对其是抱着一种认可的态度。而且,每天都在大量地使用,这已经融入了我们的日常生活,成为我们生活的必需品。如果让我选择,我无法说出那一种方式更好,因为它们都曾给我们的生活带来了巨大的改变。也许,你认为,邮件省钱,效率高;写信贵,速度慢。但是,面对着整齐划一的电脑打印的文字,我们已经有一种视觉上的疲劳。而,书信,可以很好地抒发我们的情感,它给我们的意义早已超出了字面的范畴!当投身军营的士兵,每一次收到家里的来信,都会压在枕下,反反复复地阅读,也许,你认为这只是一封信,但你可曾想过,这里面包含了多少的期盼与等候;当留守在家的孤寡老人,他无法使用现代先进的沟通工具,收到远方子女的来信时,内心是怎样的一种激动;当身处逆境之时,收到朋友的一封来信,纵然是简简单单的关心的话语,也足以让你感动得泪流满面。我们在电视上,也看见过许多贫困山区的儿童,他们和许多城市的孩子交朋友,都是靠书信来往。就是这小小的书信,让爱心之路得以延续。当镜头给到那群可爱的孩子,坐在绿油油的草坪上,带着笑容,认真地阅读着来信的场景时,我想,在那一刻,他们一定是幸福快乐的!而如今,这种文明已经渐行渐远,很难再去寻觅它的踪迹,但是它并不会退出我们的生活!不管现代文明如何发达,作为一种古老的传统,它不会消失!在我们的脑海深处,它已是一行不灭的印记!我想说:朋友,当你面对电脑、手机的印刷体,出现审美疲劳时,不妨拿起纸和笔,写一封信,给亲人,给朋友……古风,幻想曲夜梦百万雄兵,感于两宋风云旧事,有此作,当属幻想也汴梁将军老他乡,万里漂泊在苏杭。苏杭清泠冷寒霜,淡烟疏雨间残阳。岁月如流可无恙?一夜青灯白发长。但见平生泪两行,苍生美人不能忘。忆昔夜宴高台上,谁可与我诉衷肠?夜来秋风响回廊,枕上江南梦徜徉。游丝飞絮满眼望,孤帆高悬去潇湘。翠柳风清红杏香,黄莺碧树春草芳。风尘天外卷飞沙,日暮塞外啼寒鸦。不见群雄纷逐鹿,千年烽烟观走马。回首却恨西洲曲,已误故侯东陵瓜。谁把哀筝入素弦?小怜纤指拨琵琶。桥边绿水映桃花,落雁佳人倾天下。年年长安新柳发,征人断魂绕胡沙。为何纷争辨戎夏?飘摇故园惟残瓦!干戈寥落忆繁华,千里万里帝王家:纷纷往事随流水,江山亘古美如画。看取新人眉似柳,魂梦相依为君守。已作雁门太守客,不慕燕京万户侯。团扇新置掩双眸,美人久病形神朽。西风袅袅是金秋,江上飞来双沙鸥。本是年少展风流,岂知怨慕满汀洲。红酥手捧黄藤酒,饮罢清泪不能收。君当挥戈下河洛,切莫呢喃酣高楼。不取故土守边关,西湖歌舞梦犹酣。不向关中兴霸业,闲来湖滨寻钓船。清笳声起清宵半,杨花落尽杨柳岸。宴饮饮罢人尽散,长夜未央倚栏杆。长恨此生已蹉跎,回首泪下望霄汉。霄汉苍茫空浩叹,临事方知死生难。揽镜自照鬓斑斑。出师一表可曾谙?关山远隔漫胡尘,塞上落雪满雁门。壮士雄心泯江南,已负社稷负此生。我族发祥自昆仑,洪荒从来皆无痕。中原万里虎狼奔,河洛至今少行人。苍穹一叹笑沉沦,乘舟日边学垂纶。血色漫漫月黄昏,旧鬼掩泣泣新魂。英杰陨落如星辰,飞沙走石天地浑。何年一雪靖康耻,今朝重见越王孙。王孙远游随铁蹄,黄龙府变烟雨迷。帝都故宫黍离离,神舟梦里雨凄凄。战残白骨与草齐,丹枫叶落乌夜啼。西湖湖边岳王墓,千古遥指采石矶!悲风呼啸绕战旗,将军拔剑南天起,长城泣血江山一。不叫九鼎与狼子,铁索千寻沉江底。人生短促驹过隙,乌衣巷口梦依稀。新亭堕泪何时已?青磷白骨夜夜哀,几人重登越王台?盘马弯弓踏故土,时穷节现忠魂在。敌军已自殁边塞,长城南北生新麦。野芳自发无人采,夷狄溃散不复来。烟消云散见苍翠,月明星淡净尘埃。桑田已复化沧海,惟有壮心永不改。事事无成身老也,青山到老头亦白。白马长啸西风里,书生投笔何慷慨!尘埃落定一孤鸿,余得江上几清风。钱塘几番潮水空,孤月夜夜冷苍穹。千古烽烟往事,纵使幻想,亦属壮怀,往昔如此,今何不然?总有一种期待总有一种期待这篇文章,供大家参考,希望大家能够写出更好的佳作!!总有一种期待,支撑着我们一步一步地在人生路上坚强地走下去;总有一种期待,带给了我们一次又一次温暖与感动,让我们泪流;总有一种期待,在一次又一次的跌倒、爬起中化为了一种执著,引领我们孜孜不倦地追求心中理想的O标。总有一种期待,期待着创造出人生的价值。春风缕缕,却为何让人感到这么寒冷;细雨点点,却为何让人忍不住泪流;飞花片片,却为何让人感到一阵凄苦;笛声阵阵,却为何让人哀伤断肠?一个面容清瘦的老人走在苍茫天地间,身上带着枷,手脚拷着镣,步步踉跄,且吟且行。天听不到他的呼喊,地不同应他的哭诉,朋友避他犹恐不及,亲人受连累无法相见。他几次几乎死在路上,但他坚强地挺了过来;几年内连续失去几个至亲之人,但他勇敢地面对残酷的现实;数次被流放且每次更远,但他顽强地活了下来。不知这位瘦弱的老人是如何在人生这么多次的考验与打击中坚定住自己的心志,度过一个个不眠之夜的,不知他在面对这些挫折时心中是何感触。但我知道,他一定有自己的精神支柱。正是有了这精神支柱他才能迈过一道又一道槛,跨过一条又一条深渊。在他的心中有一种期待,期待在文坛创造自己的辉煌,创造出人生的价值。于是,他大笔一挥,在中华文化的书卷上添了二千七百多首诗三百余首词作以及名句佳句无数。“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。”是他老当益壮的豪迈之言。“枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草?”是他对自己的宽慰。“大江东去,浪淘尽、千古风流人物。”“回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。”“陌上花开蝴蝶飞,江山犹是昔人非。”是他对往昔的回忆、总结。“十年生死两茫茫,不思量,自难忘。”是他对亡妻王弗深深的怀念。“但愿人长久,千里共婵娟。”是他对天下人的祝愿。“不识庐山真面目,只缘身在此山中。”是他有感而发的哲理之言。“古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志。”是他对自己的勉励。我相信,不论在何时何地,胸中何感何想,在他的心中那个期待一直没变过,创造生命价值的脚步永远没停过。思想有多远,他就走了多远:历史有多长,他的人生就有多长。苏轼,这个不屈不挠、勇敢、坚强的老人,创造了一个时代的辉煌,创造了只属于他自己的辉煌,一个国家的辉煌。他,苏轼,在自己心中的期待的支撑下创造了人生的价值。总有一种期待,在我们面对大起大落、坎坷曲折时会支撑着我们坚强地走完人生路;总有一种期待,鼓励着我们积极看待一切,激励着我们走向成功、创造出人生的辉煌!多一点幻想河边。暮色苍茫。“捡一块碎瓦,比打水漂。”父亲对儿子说。儿子服从。但只划出一条很短暂的弧线。“用力。”“我再没有力气了,”儿子灰心丧气,“爸,或许你能帮我。”“那么,跟我来。”到河边要穿过一片松树林,它的背后有块平地,那里绽放着蓝色的花儿,栖息着蓝鸟,还有一些恋花的彩蝶翩飞于光明与黑暗之间。这似乎不合他的心境。他高考落榜了,景色应该是悲伤的、灰暗的,林子里应该闪烁着微暗的火,像似有却无的希望。他该做的或许是踏着落花归去。他像是经历着一次逃亡,继续还是放弃?这是一个问题。他用力,只是一条短暂的弧线,就是近处也未能绽放美丽的水花。“我用了最大的力量,还是不行,”他说,“就像我的高考。”“是你缺少一点幻想,像这样。”父亲轻轻掷出一条悠长的线,仿佛不是碎瓦,而是一条飞鱼。“如果你像这样。”父亲向天上扔出碎瓦,用了很大的力气,可只是沉闷的一声,碎瓦坠入河底。“再像这样。”父亲向河里猛地一掷,更加沉闷的响。和上次一样,碎瓦坠入河底。父亲对他笑:“幻想问题。”“幻想问题?难道你是说我想上大学是幻想?”“不是,但大学并不是唯一的路。”父亲说,“有过这样的一句话,多一点幻想,人生将会给出不同高度的抛物线。显然,幻想不光是力,还需要正确的方向。”父子都笑了。“那么你是要我踏出考试外的一条路来。”“是,创业,当老板去。”“幻想!可能吗?”“这要靠你自己的幻想力。而我现在做的只是和你回家。起点,终点,你在哪里都该有你自己的幻想方向和努力。”儿子仿佛当上了老板,多一点幻想,于是一条美丽的弧线在水面上,不是碎瓦,而像一条飞鱼,游到很远很远的地方。弯道艰险勇超越风驰电掣的赛车场上,经验丰富,技艺超群的一级方程式赛车手,常利用弯道超越对手,变落后为领先,化失败为胜利。赛场角逐激烈,观众赏心悦目。人世间,赛场多矣,弯道多矣。人类社会前进的滚滚车轮,常会驶进一个个险峻的弯道。社会是后退还是超越,是崩溃还是繁荣,充满了变数,充满了悬念。人生的道路崎岖不平,常会步入许许多多的弯道。人生是止步还是前进,是落后还是超越,充满了挑战,充满了机遇。每当历史的车轮进入社会前进中的弯道,时代的先驱者总会发出号召人们“奋然而前行”的呐喊,他们挥舞战旗,义无反顾,浴血冲锋。于是,我们看到了谭嗣同面对清廷的镇压,“我自横刀向天笑”。英雄头颅落地,武昌炮声响起,满清寿终正寝,历史终于走出封建社会那漫长的弯道,迎来了中华民族超越的曙光。君不见,为了从那弯道的最后拐角冲向民族振兴的康庄大道,你听那北伐路上的隆隆炮声,你看那六盘山上的猎猎红旗,还有滚滚长江上的千帆竞发,更有那天安门城楼上的一声宣告,我们这个多灾多难的民族,终于冲出历史的弯道,“一唱雄鸡天下白”。今天,我们再也不怕弯道,不惧挑战,视弯道为机遇,不断超越,中华民族终将傲视世界。自从踏进茫茫人世间,坎坎坷坷的弯道就出现在脚下。每当你辨不清方向,鼓不起勇气,看不到弯道前方的五彩缤纷,从而怯于竞争,放缓了脚步,你就会被对手超越,你就会成为时代的弃儿,你要懂得:市场经济时代不同情怯于竞争的弱者在弯道上的“凄凄惨惨戚戚”。更要清醒:大浪淘沙,适者生存,唯有超越。你看陈景润在被赶下初中讲台后演算哥德巴赫猜想的稿纸,他在人生弯道上完成了成长为著名数学家的升华;你看截瘫的史铁生在人生弯道上的笔耕不辍,他在轮椅上完成了艰难的冲刺,登上了神圣的文学殿堂;你看邓亚萍在被体校退回时流汗挥拍的身影,她在人生的弯道上不停地加速,终成乒坛女王。赛车场上,每一次弯道,对车手都是一次机遇,或被人超越,或超越别人,全凭勇气和技艺;人类历史进程中的弯道,充斥着艰难险阻,考验着领袖的智慧,考验着人民大众的力量,弯道上虽然血迹斑斑,可我们这个民族前仆后继,我们勇于超越;人生道路上的弯道,同样充满风险和机遇,我们要善于把握。今天,一个强大的中国已经巍然屹立于世界民族之林,再多的弯道也挡不住我们坚实的步伐,再大的经济危机也挡不住我们的突飞猛进!我们年轻一代,要做这个时代的“赛车手”,无畏地冲向人生路上的弯道,超越、超越、再超越,我们的未来充满阳光!具体的范文模板链接:_AA?pwd=56ji 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水的呼唤 有一天,一直沉默的水突然开口说话了。 水叙述说:我对人类的所作所为感到不满,我为人类做了那么多的贡献,可人类总是破坏我,滥用我。这样既会导致水源的枯竭,又会严重影响生态环境。 在日常生活中,我时时刻刻都能派上用场。如:人们的身体中必须含有我;人们做饭、洗衣服都得用我;植物也需要我,有了我,蔬菜瓜果才能长得更鲜、更嫩;当发生干旱时,我可是最有用的……总之,我是一种人类离不开的物质。我尽量地改变自己,使自己变得更纯洁,让人们用得更舒心,更放心。可是,人类点儿也不为我着想,他们只顾自己的爽快。有时,人们用完水后,不关水龙头,让我白白地流失了。全球有那么多人,一人浪费一滴水,合起来就是几吨。这可苦了我,全球的淡水本来就不多,照这样下去我可应付不过来。所以人类只有节约用水,水资源才能得到保证。 人类不光浪费我,而且破坏我。工厂排放的污水就够呛了,人们还往河里扔垃圾。时间一长,原本清亮的我,现在变脏了,变臭了,我的朋友小鱼、小虾也相继死去。我恨人类,我是人类忠实的仆人,可遭遇了不公平的待遇。所以,我一气之下,也会发点洪水,闹干旱时不救他们,给他们一些警告。 人类呀,醒悟吧! 听了水的话,我感慨万千。是呀,水是生命的源泉,是哺育大地的乳汁,世界离不开水,人类离不开水。就拿我的家乡民勤来说吧,民勤原来是一个可牧可渔的地方,可由于没有了河水,再加上人们的破坏,民勤的水资源迅速减少。人们不得不大量抽取地下水以解决农田灌溉、人畜饮水的困难,从而导致地下水位急速下降,使民勤成了一个甘旱地区,成了风沙的发源地。还有,我们的母亲黄河曾几次断流 许多人还没有认识到节约用水的重要性,可是单单就在我国还有许许多多跟我们同龄的小朋友喝不上一口干净的,哪怕在我们眼里是很脏的——水!更有些人为了达到自己的目的,胡乱挖掘、肆意抽取被认为如同人类血管般重要的地下水!导致地球的含水层与粘土层压缩变形,地面沉降和地裂缝等地质灾害的发生,造成了不可估量更是无法挽回的损失!而这一切的使作俑者便是人类自己!更有甚者,还不能认识到自己的错误。有些人一边咒骂附近的河流、池塘的水太脏、太臭,一边却还往里面倒各种垃圾等等。这些人是可耻、也是可悲的! 看到这些惊人的事实,我好像看到了未来的一幕:工厂的烟囱里冒着黑烟,废水排入了小河中,小河的水浑浊一片。没有草地,没有森林,没有湖泊,没有笑声,沙子迷漫在天空,土地化做了无边的沙漠,死一般的沉静。朋友们,如果我们再不保护水,那么这些将会成为现实。 忧与爱 我看见潇湘竹上的点点泪痕,朦胧中仿佛听见娥皇和女英的声声叹息。那叹息里蕴藏着的忧思百转千回,但我知道其中缘由全在于爱意深厚。忧和爱好似对恋人,总是相伴而生。 爱很少因忧而起,但忧却因爱而生。戴望舒在雨巷中失意徘徊,还不是因那丁香一样的姑娘?若不是应了心中的爱意,辛弃疾怎么展现那一抹柔情,在人海中寻觅“那人却在灯火阑珊处”?因为心中的那一份爱的滋味,或许我们会在午后的回忆中,笑着暗问:“远方的你,还好吗?”嘴上虽是笑意,心中的忧思却充满了酸涩。 家国之愁莫不源于对故土、对根的热爱。子美挥一挥狼毫,写下“国破山河在,城春草木深”,忧思与爱倾斜于诗间;杜牧的“南朝四百八十寺”是对时政的控诉,满含忧愁,确实因对这时代的无奈,对山河的热爱;现代的艾青发出的一声呐喊:“为什么我的眼里常含泪水?是因为我对这土地爱得深沉……”深刻的家国之爱才是那阵阵忧叹的根由啊。 对自然的情有独钟也成了忧愁的事儿。难忘张岱独去湖心亭看雪,赏那专属于他的一个人的西湖雪,我们后人赞其雅士,却不知他内心对自然的恋慕、对天然的渴求。相公虽痴,也是由着心里的那一点爱意,那份对知己的企盼。更让我钦佩的便是相公由爱而忧却能豁达地看开、独享自然之趣,巧遇看雪的游者,但守住了爱的宁静。 更不用提人们因爱情而辗转反侧了。《半生缘》的爱全在曼钧的信间,却因那多舛的命运而忧思重重;渡边彻听见《挪威的森林》而唤起的对直子的回忆莫不参杂着浓浓的爱和忧;张爱玲送别胡兰成后,“伫立涕之久矣”,其中的复杂心绪又怎好揣摩?…… 古时的娥皇和女英因爱而生忧,怕是古时人们第一次对忧和爱的尝试与记载。无论是后来的潇湘妃子洒在潇湘竹上的点点泪痕,还是今日人们每日的忧虑,也都因对责任、对爱情、对世间万物的执着罢了。 丹墨莲梅 鱼生活在小水缸中就长得小,到了大水缸中就会长得大,环境决定着鱼;狼不断探索着新的环境,生存技能不断提高,环境改变着狼;被周围的人认为是“最有前途者”,于是学生的成绩就会不断提高。环境的确影响着人。 古人也说过:“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣。与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。丹之所藏者赤,漆之所藏者黑。”处于香的环境,自己也会香,处于臭的环境自己也会臭。这句话的意思是香臭丹墨会影响人,周围的环境会把人影响到与它融为一体,所处环境会影响一个人的成败。 但是在环境面前,人就只能任环境改变自己,塑造自己吗? 自古便有“乱世出英雄”这种说法。春秋战国,群雄混战,杀人盈野,民不聊生,在这种环境中,人们都退缩了吗?儒者在颠沛流离中思考“王道之始”在哪里,于是成就了千古至圣;战者在流血漂橹中思考“不战而屈人之兵”,止戈为武,于是成就了兵圣。偏僻的南阳并没有把诸葛孔明变成鄙陋的村夫;蛮荒的北海没有把苏武变成西伯利亚的牧民;清净的寺庙也没有把朱元璋变成虔诚的和尚。 伟大的民族英雄林则徐,任两广总督时,可以在烟馆遍地的国内环境中,烧起一把销烟的熊熊烈火,让国人迷离的双眼从鸦片缭绕的青烟中睁开。即使后来因此被贬西北边疆,他仍然没有因为环境的恶劣而停下他为民造福的脚步,在风沙中他徒步勘测地理状况,在干渴中他规划设计,因地制宜地大力发展坎儿井,人们至今还称其为“林公井”,清流泽被世人,惠及子孙。 环境固然可以影响人,但是却不能起到决定作用。种子生活在阴暗潮湿的土壤里,但是它不会被永远埋没,依然可以择机萌发;雏鹰生活在悬崖峭壁上,但是没有因此而蜷缩待毙,依然可以勇敢地振翅高飞,翱翔天宇;莲,出淤泥而不染,濯清涟而不妖;梅,凌寒独自开,暗香盈风雪。 环境如丹如墨会改变人,但是人也可以如莲如梅不被环境改变,在坚守中绽放自己,成就自己。人,勿以丹、墨为借口,要以莲、梅为榜样! 我的时间 时间是虚无的,看不见也摸不着。时间是实在的,一分一秒都堆砌着我们的未来! 时间人人都有,这是上天赐予我们每一个人平凡而珍贵的礼物。然而每个人拥有的时间又是各不相同的。无论是它的长短还是价值,都掌握在我们自己的手中。 正值年少的我,总感叹岁月如梭,时光飞逝,却又不知不觉中让宝贵的时光悄无声息地溜走。总是听闻各种名人的成功,总是羡慕成功人士的光鲜亮丽,却不知我与他们本拥有同样的财富。总是下定决心从明天开始我要发奋图强,却不知海子的“从明天起,喂马砍柴,面朝大海,春暖花开”其实是一种悲伤至极的表达,也未曾发现自己那些关于“明天”的决心其实只是给自己在今天懒惰的借口。 时间是一条长河,在这条巨大的长河中,我的时间是微小的,我所能发出的光和热亦是渺小的,可这并不意味着渺小的就可以被放弃,任何的时间都是唯一的。历史的长河中,有多少英雄的伟大成功令人赞叹,更有千万的劳动人民在辛勤奋斗,正是这些看似渺小的成功,才造就了中华五千年灿烂的文明啊! 我的时间,我的筹码。过去那些流逝的时光已成为定格的历史,无法挽回;未来的我会拥有怎样的时光,是否还在蹉跎,无法预测。可是今天,现在,却实实在在地把握在我的手中!也许我不能像盖茨那样利用技术创造财富,也许以我犹豫的性格不能像巴怍特那样成为股市神话,也许以我害怕寂寞的个性不能像居里夫人那样潜心于研究几十年如一日。可是谁能说那样才是成功呢?准说平凡不伟大呢? 我想我的人生不一定在于流芳百世,永垂不朽。别人的成功无法复制,别人的时间无法掠夺。即使没有轰轰烈烈,没有大起大落,即使不能成为伟人,载人史册,只要我把握好自己的时间,认真走好每一步,又何惧平凡呢?时间是自己的,路亦是自己的,时间再长,若是虚度,也无价值;时间再短,若是充实,何惧死亡? 前人的经验也许能给我们提醒,但路是我们的,我们要用自己的时间,去闯自己的未来。不惧风雨,不畏骄阳。 人生中的赛跑 “时间是贼偷走一切”,很多人在老的时候都会感慨的一句话。回顾自己的一生自己做过多少值得或不值得的事情呢?最近的比赛上刘翔以88的成绩平了世界记录,这就比赛在有限的路程中谁用时最短谁就是冠军;然而我们的一生不也就是一场比赛吗,只不过比拼的不是谁用时间最短,而且看看我们在有限的时间里跑了多少路程。 或许大家都会看到社会上永远存在的两种人。一种人闲的无所事事,忙的气喘吁吁。同样的一天时间里面他们做了完全不同的事情,如果按比赛来说忙的人今天的路程已经遥遥领先了对方。然而闲的人却会说好无聊的一天。是否现在的你似曾相识?为什么有的人一生平平淡淡,有的人一生名声显赫。大家在看到光鲜亮丽的外表时候是否有想到那些外表背后有着怎样的努力。同样的出生,同样的上学,同样的工作,同样的。。。然后最后不同的结局的时候。往往就是我们忽视的背后的努力了。很多时候我会觉得做的事情很有意义,或许只是对于当下吧。然后每隔一段时间以后回顾之前的我都觉得自己好幼稚,同样的在幼稚的时候我失去了很多让自己成熟的东西。这就是所谓的得到多少就会失去多少。很多时候我总想找到快捷的方式完成自己所想的目标,最后的结果就是忽视了在完成目标的过程中自己实实在在的有多少本事,或许真正遇到困难的时候就会让我措手不及。就像我完成了比赛,但是却不是第一名。 “人生就像各种各样的朱古力,你永远不会知道那一块属于你。”阿甘母亲的这一句话,向我们阐明了:每一个人的生命轨迹都是存在,而且是独一无二的。阿甘,就正是听着这样的教诲,一步一个脚印地踩出了属于自己生活的奇迹,阿甘在影片中被塑造成了美德的化身,诚实、守信、认真、勇敢而重视感情,对人只懂付出不求回报,也从不介意别人拒绝,他只是豁达、坦荡地面对生活。他把自己仅有的智慧、信念、勇气集中在一点,他什么都不顾,只知道凭着直觉在路上不停地跑,他跑过了儿时同学的歧视、跑过了大学的足球场、跑过了炮火纷飞的越战泥潭、跑过了乒乓外交的战场、跑遍了全美国,并且最终跑到了他的终点。生命就像那空中白色的羽毛,或迎风搏击,或随风飘荡,或翱翔蓝天,或堕入深渊……然而这就是生命的路程。谁能说阿甘的一生不是丰富多彩,在有限的生命中他做了我们这辈子或许都不会做的事情,至于人生比赛的输赢对阿甘或许都不重要了吧。在这边说一句,有些事情这辈子不做,就不会去做了。 其实人生的比赛不在乎输赢,而是在乎你的人生时候过的是否有意义。人生就像一场旅行,不在乎目的地是哪里,而是在乎旅途的风景。有意义的人生不在于长度,而是在于人生的宽度和深度,如果你现在过的生活毫无意义的话,不介意你开始你的第二人生。 人生的赛跑有时好比龟与兔比赛一样,龟比兔慢,但活得长,兔比龟快,但死得早。看你如何权衡。 人生的赛跑有时又好比雷锋和一个长寿的恶人相比一样,前者生得伟大,死得光荣,活得虽短,但精神长存;后者生得萎琐,人都嫌其活得太长。看你的选择。 人生的赛跑让执着于赛跑的人累得满头是汗,而忘掉在赛跑的那一人看到满眼的风景,不知不觉中停下脚下的步履…… 人生的赛跑让富有和有权力的人放下金钱、地位,放下身段,去做有益身心健康和公益的事,也让贫穷的人安贫乐道,精神上过得滋润。因为路太长,不这么做,你到达不了终点,你的综合成绩太低,你的生命质量必然太差。 人生的赛跑让我们思考生命存在的意义不在于你跑得多快,还在于你跑得多慢,在于你的每个脚印是否踏实,是否让人生过得充实、圆满和智慧。 那一抹忧伤的底色 自古以来,书信都是我们中国的传统,素有鸿雁传书之说。在历史长河里,它不单是一种联系方式,更是一种古老的文化,这在文学作品中都有深刻的体现。面对着破碎的山河,想起远方的家人,杜甫写下“烽火连三月,家书抵万金”,思念之情跃然纸上;岑参在西征的途中写下“马上相逢无纸笔,凭君传语报平安”,这一封信,弥足珍贵,满纸都是对亲人的牵挂;面对君王,诸葛孔明写下了可歌可泣的《出师表》、李密的《陈情表》,也感人肺腑,一番忠义之情,令人钦佩!这样的例子不胜枚举,可见,书信在中国古代的地位,是何等重要!面对这一种古老而悠久的文明,我们是满心欢喜地接受! 但是今天,它却遭受着一种严峻的挑战。 在二十一世纪信息高度发达的时代,联系方式也日趋多样化。手机聊天,电子邮件,漂流瓶……可以说是五花八门,无论那个阶层的人,都在频繁地使用。当然这种方式是好的,给我们的学习和生活带来了极大的便利,我们对其是抱着一种认可的态度。而且,每天都在大量地使用,这已经融入了我们的日常生活,成为我们生活的必需品。 如果让我选择,我无法说出那一种方式更好,因为它们都曾给我们的生活带来了巨大的改变。也许,你认为,邮件省钱,效率高;写信贵,速度慢。但是,面对着整齐划一的电脑打印的文字,我们已经有一种视觉上的疲劳。而,书信,可以很好地抒发我们的情感,它给我们的意义早已超出了字面的范畴! 当投身军营的士兵,每一次收到家里的来信,都会压在枕下,反反复复地阅读,也许,你认为这只是一封信,但你可曾想过,这里面包含了多少的期盼与等候; 当留守在家的孤寡老人,他无法使用现代先进的沟通工具,收到远方子女的来信时,内心是怎样的一种激动; 当身处逆境之时,收到朋友的一封来信,纵然是简简单单的关心的话语,也足以让你感动得泪流满面。 我们在电视上,也看见过许多贫困山区的儿童,他们和许多城市的孩子交朋友,都是靠书信来往。就是这小小的书信,让爱心之路得以延续。当镜头给到那群可爱的孩子,坐在绿油油的草坪上,带着笑容,认真地阅读着来信的场景时,我想,在那一刻,他们一定是幸福快乐的! 而如今,这种文明已经渐行渐远,很难再去寻觅它的踪迹,但是它并不会退出我们的生活!不管现代文明如何发达,作为一种古老的传统,它不会消失!在我们的脑海深处,它已是一行不灭的印记!我想说:朋友,当你面对电脑、手机的印刷体,出现审美疲劳时,不妨拿起纸和笔,写一封信,给亲人,给朋友…… 古风,幻想曲 夜梦百万雄兵,感于两宋风云旧事,有此作,当属幻想也 汴梁将军老他乡,万里漂泊在苏杭。苏杭清泠冷寒霜,淡烟疏雨间残阳。岁月如流可无恙?一夜青灯白发长。但见平生泪两行,苍生美人不能忘。忆昔夜宴高台上,谁可与我诉衷肠?夜来秋风响回廊,枕上江南梦徜徉。游丝飞絮满眼望,孤帆高悬去潇湘。翠柳风清红杏香,黄莺碧树春草芳。风尘天外卷飞沙,日暮塞外啼寒鸦。不见群雄纷逐鹿,千年烽烟观走马。回首却恨西洲曲,已误故侯东陵瓜。谁把哀筝入素弦?小怜纤指拨琵琶。桥边绿水映桃花,落雁佳人倾天下。年年长安新柳发,征人断魂绕胡沙。为何纷争辨戎夏?飘摇故园惟残瓦!干戈寥落忆繁华,千里万里帝王家:纷纷往事随流水,江山亘古美如画。看取新人眉似柳,魂梦相依为君守。已作雁门太守客,不慕燕京万户侯。团扇新置掩双眸,美人久病形神朽。西风袅袅是金秋,江上飞来双沙鸥。本是年少展风流,岂知怨慕满汀洲。红酥手捧黄藤酒,饮罢清泪不能收。 君当挥戈下河洛,切莫呢喃酣高楼。不取故土守边关,西湖歌舞梦犹酣。不向关中兴霸业,闲来湖滨寻钓船。清笳声起清宵半,杨花落尽杨柳岸。宴饮饮罢人尽散,长夜未央倚栏杆。长恨此生已蹉跎,回首泪下望霄汉。霄汉苍茫空浩叹,临事方知死生难。揽镜自照鬓斑斑。出师一表可曾谙?关山远隔漫胡尘,塞上落雪满雁门。壮士雄心泯江南,已负社稷负此生。我族发祥自昆仑,洪荒从来皆无痕。中原万里虎狼奔,河洛至今少行人。苍穹一叹笑沉沦,乘舟日边学垂纶。血色漫漫月黄昏,旧鬼掩泣泣新魂。英杰陨落如星辰,飞沙走石天地浑。何年一雪靖康耻,今朝重见越王孙。王孙远游随铁蹄,黄龙府变烟雨迷。 帝都故宫黍离离,神舟梦里雨凄凄。战残白骨与草齐,丹枫叶落乌夜啼。西湖湖边岳王墓,千古遥指采石矶!悲风呼啸绕战旗,将军拔剑南天起,长城泣血江山一。不叫九鼎与狼子,铁索千寻沉江底。人生短促驹过隙,乌衣巷口梦依稀。新亭堕泪何时已?青磷白骨夜夜哀,几人重登越王台?盘马弯弓踏故土,时穷节现忠魂在。敌军已自殁边塞,长城南北生新麦。野芳自发无人采,夷狄溃散不复来。烟消云散见苍翠,月明星淡净尘埃。桑田已复化沧海,惟有壮心永不改。事事无成身老也,青山到老头亦白。白马长啸西风里,书生投笔何慷慨!尘埃落定一孤鸿,余得江上几清风。钱塘几番潮水空,孤月夜夜冷苍穹。 千古烽烟往事,纵使幻想,亦属壮怀,往昔如此,今何不然? 总有一种期待 总有一种期待这篇文章,供大家参考,希望大家能够写出更好的佳作!! 总有一种期待,支撑着我们一步一步地在人生路上坚强地走下去; 总有一种期待,带给了我们一次又一次温暖与感动,让我们泪流; 总有一种期待,在一次又一次的跌倒、爬起中化为了一种执著,引领我们孜孜不倦地追求心中理想的O标。 总有一种期待,期待着创造出人生的价值。 春风缕缕,却为何让人感到这么寒冷;细雨点点,却为何让人忍不住泪流;飞花片片,却为何让人感到一阵凄苦;笛声阵阵,却为何让人哀伤断肠? 一个面容清瘦的老人走在苍茫天地间,身上带着枷,手脚拷着镣,步步踉跄,且吟且行。天听不到他的呼喊,地不同应他的哭诉,朋友避他犹恐不及,亲人受连累无法相见。他几次几乎死在路上,但他坚强地挺了过来;几年内连续失去几个至亲之人,但他勇敢地面对残酷的现实;数次被流放且每次更远,但他顽强地活了下来。 不知这位瘦弱的老人是如何在人生这么多次的考验与打击中坚定住自己的心志,度过一个个不眠之夜的,不知他在面对这些挫折时心中是何感触。但我知道,他一定有自己的精神支柱。正是有了这精神支柱他才能迈过一道又一道槛,跨过一条又一条深渊。 在他的心中有一种期待,期待在文坛创造自己的辉煌,创造出人生的价值。 于是,他大笔一挥,在中华文化的书卷上添了二千七百多首诗三百余首词作以及名句佳句无数。 “会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。”是他老当益壮的豪迈之言。 “枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草?”是他对自己的宽慰。 “大江东去,浪淘尽、千古风流人物。”“回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。”“陌上花开蝴蝶飞,江山犹是昔人非。”是他对往昔的回忆、总结。 “十年生死两茫茫,不思量,自难忘。”是他对亡妻王弗深深的怀念。 “但愿人长久,千里共婵娟。”是他对天下人的祝愿。 “不识庐山真面目,只缘身在此山中。”是他有感而发的哲理之言。 “古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志。”是他对自己的勉励。 我相信,不论在何时何地,胸中何感何想,在他的心中那个期待一直没变过,创造生命价值的脚步永远没停过。思想有多远,他就走了多远:历史有多长,他的人生就有多长。 苏轼,这个不屈不挠、勇敢、坚强的老人,创造了一个时代的辉煌,创造了只属于他自己的辉煌,一个国家的辉煌。他,苏轼,在自己心中的期待的支撑下创造了人生的价值。 总有一种期待,在我们面对大起大落、坎坷曲折时会支撑着我们坚强地走完人生路;总有一种期待,鼓励着我们积极看待一切,激励着我们走向成功、创造出人生的辉煌! 多一点幻想 河边。暮色苍茫。“捡一块碎瓦,比打水漂。”父亲对儿子说。 儿子服从。但只划出一条很短暂的弧线。“用力。”“我再没有力气了,”儿子灰心丧气,“爸,或许你能帮我。”“那么,跟我来。” 到河边要穿过一片松树林,它的背后有块平地,那里绽放着蓝色的花儿,栖息着蓝鸟,还有一些恋花的彩蝶翩飞于光明与黑暗之间。这似乎不合他的心境。他高考落榜了,景色应该是悲伤的、灰暗的,林子里应该闪烁着微暗的火,像似有却无的希望。他该做的或许是踏着落花归去。他像是经历着一次逃亡,继续还是放弃?这是一个问题。 他用力,只是一条短暂的弧线,就是近处也未能绽放美丽的水花。“我用了最大的力量,还是不行,”他说,“就像我的高考。”“是你缺少一点幻想,像这样。”父亲轻轻掷出一条悠长的线,仿佛不是碎瓦,而是一条飞鱼。“如果你像这样。”父亲向天上扔出碎瓦,用了很大的力气,可只是沉闷的一声,碎瓦坠入河底。“再像这样。”父亲向河里猛地一掷,更加沉闷的响。和上次一样,碎瓦坠入河底。 父亲对他笑:“幻想问题。”“幻想问题?难道你是说我想上大学是幻想?”“不是,但大学并不是唯一的路。”父亲说,“有过这样的一句话,多一点幻想,人生将会给出不同高度的抛物线。显然,幻想不光是力,还需要正确的方向。” 父子都笑了。“那么你是要我踏出考试外的一条路来。”“是,创业,当老板去。”“幻想!可能吗?”“这要靠你自己的幻想力。而我现在做的只是和你回家。起点,终点,你在哪里都该有你自己的幻想方向和努力。” 儿子仿佛当上了老板,多一点幻想,于是一条美丽的弧线在水面上,不是碎瓦,而像一条飞鱼,游到很远很远的地方。 弯道艰险勇超越 风驰电掣的赛车场上,经验丰富,技艺超群的一级方程式赛车手,常利用弯道超越对手,变落后为领先,化失败为胜利。赛场角逐激烈,观众赏心悦目。 人世间,赛场多矣,弯道多矣。 人类社会前进的滚滚车轮,常会驶进一个个险峻的弯道。社会是后退还是超越,是崩溃还是繁荣,充满了变数,充满了悬念。人生的道路崎岖不平,常会步入许许多多的弯道。人生是止步还是前进,是落后还是超越,充满了挑战,充满了机遇。 每当历史的车轮进入社会前进中的弯道,时代的先驱者总会发出号召人们“奋然而前行”的呐喊,他们挥舞战旗,义无反顾,浴血冲锋。于是,我们看到了谭嗣同面对清廷的镇压,“我自横刀向天笑”。英雄头颅落地,武昌炮声响起,满清寿终正寝,历史终于走出封建社会那漫长的弯道,迎来了中华民族超越的曙光。君不见,为了从那弯道的最后拐角冲向民族振兴的康庄大道,你听那北伐路上的隆隆炮声,你看那六盘山上的猎猎红旗,还有滚滚长江上的千帆竞发,更有那天安门城楼上的一声宣告,我们这个多灾多难的民族,终于冲出历史的弯道,“一唱雄鸡天下白”。今天,我们再也不怕弯道,不惧挑战,视弯道为机遇,不断超越,中华民族终将傲视世界。 自从踏进茫茫人世间,坎坎坷坷的弯道就出现在脚下。每当你辨不清方向,鼓不起勇气,看不到弯道前方的五彩缤纷,从而怯于竞争,放缓了脚步,你就会被对手超越,你就会成为时代的弃儿,你要懂得:市场经济时代不同情怯于竞争的弱者在弯道上的“凄凄惨惨戚戚”。更要清醒:大浪淘沙,适者生存,唯有超越。 你看陈景润在被赶下初中讲台后演算哥德巴赫猜想的稿纸,他在人生弯道上完成了成长为著名数学家的升华;你看截瘫的史铁生在人生弯道上的笔耕不辍,他在轮椅上完成了艰难的冲刺,登上了神圣的文学殿堂;你看邓亚萍在被体校退回时流汗挥拍的身影,她在人生的弯道上不停地加速,终成乒坛女王。 赛车场上,每一次弯道,对车手都是一次机遇,或被人超越,或超越别人,全凭勇气和技艺;人类历史进程中的弯道,充斥着艰难险阻,考验着领袖的智慧,考验着人民大众的力量,弯道上虽然血迹斑斑,可我们这个民族前仆后继,我们勇于超越;人生道路上的弯道,同样充满风险和机遇,我们要善于把握。今天,一个强大的中国已经巍然屹立于世界民族之林,再多的弯道也挡不住我们坚实的步伐,再大的经济危机也挡不住我们的突飞猛进!我们年轻一代,要做这个时代的“赛车手”,无畏地冲向人生路上的弯道,超越、超越、再超越,我们的未来充满阳光!
写议论文的六个步 议论文是以议论为主要表达方式,通过摆事实,讲道理,直接表达作者的观点和主张的常用文体。它不同于记叙文以形象生动的记叙来间接地表达作者的思想感情,也不同于说明文侧重介绍或解释事物的形状、性质、成因、功能等。议论文怎么写 写议论文的六个步骤1议论文的写作步骤1、引:就是引用材料。2、亮:就是简明扼要地提出论点,开门见山,直入正题,点明中心论点。3、析:是对材料中提供的信息进行分析议论。如对人物关系的分析,对结果的预测,对原因的追问等,目的。4、联:这是文章的关键。应从材料说开去,可联系历史人物、历史故事,也可联系现实生活,今人今事;可以正面举例,也可以反面证明;可以摆事实,也可以讲道理。5、深:即深入分析,揭实质,挖根源,讲意义,论危害,进行辨证分析。6、结:收尾,总结全文,宜对论述的问题有所深化或拓展,或重申论点,照应开头,或提出解决办法,或发出号召。2考试题型1、论点(证明什么) 论点应该是作者看法的完整表述,在形式上是个完整的简洁明确的句子。具体的范文模板链接: 提取码: qdxu
经验 何为经验?经验是指社会,人们的办事感受,发展理念,符合人们的办事方法,社会发展与方法。也是人们在与人的交流方法,对事物的感受和办一件事情的方法慢慢积累的一个抽象的量。正如“不听老人言,吃亏在眼前”,指出了经验的重要之处。 经验蕴藏于广阔的社会生活中,要多看多读多学慢慢积累。经验是可以从前人他人中汲取的,但要善于选择经验,只有适合自己的才是好的经验,才能使自己的心灵强大、自己高尚的品格,敏锐自己的表现力和创造力。材料中所说:“一人干了三十多年的守卫,没有任何失职。经理想提升他。可他说:“”为什么要把的宝贵的经验一笔勾销,调我去做生疏的工作呢?”不否问,做一件事三十多年的经验是多么丰富,但经验可以适用于别的事情,而不是只试合一种事,还可以试合其他的事情,如果不符合可以取其精华,用得好的一面去办事,也可以慢慢的完善。正如量变是促成质变的重要条件。雷军,小米科技创始人之一。读完大学的雷军便开始闯荡计算机市场,两年下来,雷军和各家电脑公司老板之间成了熟人积累了如何与人打交道的方法,如何做好自己要做的事情。人知金山几年学会了如何管理公司的的积累了丰富经验。他又开始创业,凭借着丰富的经验开创了小米科技的成功,成为中国四大品牌手机公司。我们要重视积累经验,量变促成质变。 某一城市盲目的选择其他城市的发展经验,套用于城市的发展,不重视实际 盲目的发展,重视经济的发展,忽视环境的冶理,最后造成生态环境严重破坏。后期要恢复生态环境,造成优先发展经济后治理环境的发展经验。人们对于这个评价代价是不成正比的。所以说我们选择其他经验是要重视是否与自己相符合,适合自己,而不是去盲目的发展,到头来还是抱怨自己的选择。 所以说我们要重视经验积累,重视经验的发展。经验不是一成不变的,它适用于别的事情,在选择经验时要实事求是,符合自己的才是好的。经验与创新有人说:“经验是创新的基础。”我觉得:“如果有了经验作铺垫,那你就离成功更加近了一步,如果再加上自己的创新,那就更加是锦上添花了。”古今往来,每位发明家都是从失败中总结经验和教训而后才有创新,才发明出一件新产品。爱迪生说过,“要想发明新产品,就要有异想天开的想法和无数次的失败。”是的,爱迪生不就自己证明了他的论点嘛!当人们都过着烛光生涯的时候爱迪生就站出来说,要发明一种叫“电灯”的新东西,人人都以为他是痴人说梦话,但是,他就是不理会。他虽然不断失败,一次又一次跌倒,但他从来不放弃,仍去找书籍看,从中发现许多“前人”留下来的没被他人重视的宝贵经验,结果他借用别人的经验加上自己的经验和努力汗水,成功地发明了“电灯”。后人还不满意,又借用了爱迪生的“电灯”再加上自己的新概念,又发明了“无影灯”,造福了许许多多的手术病人,方便了许多医生。所以说,要想自我突破,就要借用一切能够利用的东西帮助自己,这样就可以少走许多“冤枉路”,从而更快更好地实现自己的梦想——自创!借用别人的“经验”和“成果”而自己却不努力是不行的。就拿我们的杂志上的文章来说吧:现在很多杂志上的文章基本上都是千篇一律,只不过是改头换面了而已,所以杂志读起来都是索然无味,现在我基本上已经很少去买杂志就是因为他们都是“借用”的,而自创的成分太少。但是,全部靠自创也未必就很好,我们不要认为“拿了”别人的东西而觉得对不起别人,我们只是知识借用而已。伟大的文学家鲁迅先生不是要我们用“拿来主义”精神去借鉴别人好的东西来弥补自己的不足嘛,这叫做“取长补短”。国家的政策也是如此,要借用其他国家的好策略,结合中国自身的情况再制订出适合中国国情的方针路线来建设有中国特色的社会主义国家。现在的中国正在飞速发展,向世界强国迈进。而其他比较落后的国家也“借用”我国的经验,使自己的国家不断进步……借用别人的经验再加上自己的创新,那才是我们发展自己的上上之策。而我们高中生现在要做的事就是借用别人好的学习方法来提高自己的成绩,成绩好了,就等于已经跨入大学门槛的第一步。因此,我们要使自己的文化知识基础更扎实更牢靠,再经过高等专科学校深造之后,将来成为一个高技能高素质的新社会新人……经验精美却带有裂缝的宝石一旦完美切割便可价值连城,但经验丰富的老工匠们却无人敢上手,年轻的匠人凭借的勇气将其切割,而故事当中的两类工匠让我们深思——经验与勇气,二者相辅相成,缺一不可。经验是长久积淀的智慧。今天,我们身边的苹果设备凭借优异的性能一时无两,但其能在今日成为行业翘楚,便是长久的积淀才形成的。苹果公司非常重视先进技术的研发工作,不断更新的操作系统给人们带来前所未有的体验,而忠于市场反馈、不断改进用户体验更是其不断积蓄的法宝。在2014年,厚积薄发的苹果公司对自身的手机款式进行了改良,而这种大屏手机在当前的中国消费市场更掀起了一次购买热潮——而这样的成功则是在年复一年的积累中获取,在日复一日的市场反馈中达成的。勇气是付诸实践的动力。在贝多芬的创作过程当中,以最大的勇气对古典音乐改弦更张,率先以创新的思维进行创作,打破了传统的框架和束缚,为后来的音乐人们做出了最好的榜样。在他勇敢的创作当中,古典时期的奏鸣曲以及交响曲达到了一个新的高度,甚至可以说,已经攀登到了发展的最高点。这样的颠覆与勇气在他的作品当中以及人格当中展现的淋漓尽致。这种桀骜不驯的对于自身的关注和表达,是未来长时间之内大家所倾慕的,也是人们对贝多芬的形象和品格最为敬重,最为赞赏的一面。于是我们也明白,勇气是助推器,是上下求索的源泉,更是无限的动力。用经验来引导,用勇气来推动。长久的经验会为我们带来智慧,但太多的经验也会让人束手束脚;以勇气来追逐会让我们磅礴激昂,但如果有勇无谋那么勇气也许会变得鲁莽。还记得习近平总书记说:“有梦想、有机会、有奋斗,一切美好的东西都能够创造出来。”这样的话语听来,让我们每一位青年学子心潮激荡。“有梦想”,实质上是告知我们:每个人都要有勇气,有理想。“有机会”,昭示着中国具有实现“梦想”的各种有益条件,中华崛起具备这样的经验积淀。“有奋斗”,则是“梦想”的落脚点。用经验来引导,用勇气来推动,只有用建设的经验来指导未来,才能让我们目光睿智,只有用雷霆万钧的勇气来推动,才能让我们步履坚实。
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我心目中的好班级议论文:班级,顾名思义,就是一个和睦的集体,一个温馨的大家庭。每个生活在班级中的同学都应该相亲相爱、和谐共处。我心目中的好班级,是一个热爱祖国的班级。爱国一定程度上是保证人的生存自由权利的需要。身为炎黄子孙,要满怀爱国之情。无限热爱祖国的山河大地、风土人情、悠久历史、杰出人物、优秀文化;衷心欢庆祖国的巨大变化。我心目中的好班级,是一个遵守纪律的班级。纪律是在一定社会条件下形成的、一种集体成员必须遵守的规章、条例的总和,是要求人们在集体生活中遵守秩序、执行命令和履行职责的一种行为规则。如果不去执行,班级就会失去秩序。我心目中的好班级,是一个知错就改的班级。每个人一生都会犯错,就算是天才也有失误的时候,而当我们犯错以后,有没有认真悔改呢?其实,犯错并不可怕,不过得知道知错就改,以其为前车之鉴,避免重蹈覆辙。我心目中的好班级,是一个拥有集体荣誉感的班级。集体荣誉感是团队建设中,事关工作成败的重要环节。有了集体荣誉感,我们就会热爱这个集体并发挥主动性和创造性,每个人都会表现出主人翁的一种强烈的责任感,会不断进取,产生积极向上的强烈愿望,从而使我们更具有凝聚力和竞争力。相反,如果我们缺乏荣誉感,不为维护集体荣誉而努力,这样直接导致的就是大家各自为战,如果变成这样,必然会导致纪律涣散和意志的消沉。我心目中的好班级,是一个善于合作的班级。我们应该用好好学习、热情合作的实际行动展示给大家,让他人乐于与你合作,与你交流,这样,班集体才会充满了活力。我心目中的好班级,是一个相濡以沫的班级。己欲立而立人,己欲达而达人。在集体生活中,难免会发生摩擦。这时,应该推己及人,换位思考,以人为本。大家相亲相爱、互帮互助,做事做得合情合理,使人心悦诚服。我心目中的好班级,是一个追求完美、力求发展的班级。天下没有绝对的十全十美,只有在对照对比后才比较得出完美与否。一个领域完美了,在另一个领域还很不完美。正因有不完美,才激励人不断去求发展,求进步。把完美看成一种境界,不是片面苛求,而是激励追求,使它更臻完善。我心目中的好班级,永远都是我避风的港湾,永远都是我的家,永远,永远。
作为一个人必须要有自己的主见,怎么能直听取别人的意见呢。现在这个社会上,越来越多的选择做了一种角色。就是大多数人选择的东西,小部分人就会下意识的去选择那个。因为,她们总是觉得,大部分选的肯定都是对的,她们肯定有自己的想法。那你怎么知道,那些大部分人可能也是随便选的呢?你怎么知道呢……是啊,人总是喜欢这样,总喜欢告诉自己,大部分选的就是对的。可你们难道没听说过一句话吗?胜利永远是属于小部分智慧的人。如果那么多的人都拥有自己的智慧,都能有自己主见的话,那么这个世界上成功的人就太多了。想成为一个成功的人,就必须要有自己的主见。如果在大是大非面前,你依旧选择听取大部分人的选择,那么就错了。大是大非谁都有自己的观点,谁都有自己的想法,如果大部分人都选的是错的呢?就比如说,你面前有十元钱,大部分会去选择交给警察还是自己拿着呢?哈哈,答案可想而知吧?大多数人肯定都会选择自己拿着吧,因为谁都知道交给警察也不一定能找得到失主,还不如自己拿着呢。很多人都抱有这个想法吧?可错了!交给警察也许并不是希望钱能物归原主,可能是希望自己安心一点吧。是啊,少部分人才会选择这个。而大多数都选择私吞钱了!在很多问题前,我们都需要有自己的观点,正确的答案也许就是当初脑海中浮现的答案,那么请问为什么要去改变呢?你为什么要相信别人的答案呢?别人的答案就一定对吗?不见得吧,在不确定答案的情况下给自己坚定的信念吧,相信自己一次,相信你心中的答案。希望所有人都有自己的主见,希望这个世界少一点随波逐流的人吧!
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他们 在城市尽头,没有繁华的街市,闪亮的霓虹;在城市的尽头,只有破旧的棚户区,有饱经生活风霜的生命;在城市的尽头,有他们这样一群人。 让我怎样称呼他们?外来务工人员子女?农民子弟?亦或是农民工二代?不,我不想用这些冰冷的名字称呼他们,我多想叫着他们带着泥土气的乳名,拉着他们的小手,走近他们的生活…… 他们从小生长在故乡的青山绿水中,纯洁的灵魂在田野里抽穗拔节。在山野的风中,他们奔跑着,憧憬着。风从田野中吹过,吹进了城市,为了生计,为了未来,他们跟从父母来到了城市,在城市的尽头扎下了根。于是习惯了青山绿水的双眸第一次触碰到了高楼大厦、车水马龙。他们不知道怎样穿过六车道的马路,小小的手指怎么也数不清写字楼的层数。繁华的现代文明不曾给他们带来任何快乐,这一次,却在心上烙下了深深的痕迹。 他们背起书包,小心翼翼地融入城市的生活。可是却在“城市人”异样的眼光中,第一次明白了户口与暂住证的区别。他们都是父母心头的宝啊!却过早地承担了不属于这个年龄的负担。 放学回家,他们做好简单的晚饭,父母还在工地或菜场上劳作;午夜醒来,泪眼中城里的星空没有家乡的明亮;悄悄许愿,希望明天他们的打工子弟小学
写议论文的六个步 议论文是以议论为主要表达方式,通过摆事实,讲道理,直接表达作者的观点和主张的常用文体。它不同于记叙文以形象生动的记叙来间接地表达作者的思想感情,也不同于说明文侧重介绍或解释事物的形状、性质、成因、功能等。议论文怎么写 写议论文的六个步骤1议论文的写作步骤1、引:就是引用材料。2、亮:就是简明扼要地提出论点,开门见山,直入正题,点明中心论点。3、析:是对材料中提供的信息进行分析议论。如对人物关系的分析,对结果的预测,对原因的追问等,目的。4、联:这是文章的关键。应从材料说开去,可联系历史人物、历史故事,也可联系现实生活,今人今事;可以正面举例,也可以反面证明;可以摆事实,也可以讲道理。5、深:即深入分析,揭实质,挖根源,讲意义,论危害,进行辨证分析。6、结:收尾,总结全文,宜对论述的问题有所深化或拓展,或重申论点,照应开头,或提出解决办法,或发出号召。2考试题型1、论点(证明什么) 论点应该是作者看法的完整表述,在形式上是个完整的简洁明确的句子。具体的范文模板链接: 提取码: qdxu