答:《浅谈生活中包装设计的重要性》包装设计4个字可以改为你所做的必要设计。 《浅析油画前景》
论文的题目基本就是这篇论文的观点的总和~最终怎么定~还是要看你的立论了~再有~你所说的这么题目有些宽泛~不如就其一点一人~去深入剖析~当然还要看你是那个系的~老师如何要求了~
挣扎与禁锢——论曹禺笔下女性人物心理冲突的悲剧性希望对您有所帮助
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(一)论文——题目科学论文都有题目,不能“无题”。论文题目一般20字左右。题目大小应与内容符合,尽量不设副题,不用第1报、第2报之类。论文题目都用直叙口气,不用惊叹号或问号,也不能将科学论文题目写成广告语或新闻报道用语。署名(二)论文——署名科学论文应该署真名和真实的工作单位。主要体现责任、成果归属并便于后人追踪研究。严格意义上的论文作者是指对选题、论证、查阅文献、方案设计、建立方法、实验操作、整理资料、归纳总结、撰写成文等全过程负责的人,应该是能解答论文的有关问题者。往往把参加工作的人全部列上,那就应该以贡献大小依次排列。论文署名应征得本人同意。学术指导人根据实际情况既可以列为论文作者,也可以一般致谢。行政领导人一般不署名。引言(三)论文——引言是论文引人入胜之言,很重要,要写好。一段好的论文引言常能使读者明白你这份工作的发展历程和在这一研究方向中的位置。要写出论文立题依据、基础、背景、研究目的。要复习必要的文献、写明问题的发展。文字要简练。材料方法(四)论文——材料和方法按规定如实写出实验对象、器材、动物和试剂及其规格,写出实验方法、指标、判断标准等,写出实验设计、分组、统计方法等。这些按杂志对论文投稿规定办即可。实验结果(五)论文——实验结果应高度归纳,精心分析,合乎逻辑地铺述。应该去粗取精,去伪存真,但不能因不符合自己的意图而主观取舍,更不能弄虚作假。只有在技术不熟练或仪器不稳定时期所得的数据、在技术故障或操作错误时所得的数据和不符合实验条件时所得的数据才能废弃不用。而且必须在发现问题当时就在原始记录上注明原因,不能在总结处理时因不合常态而任意剔除。废弃这类数据时应将在同样条件下、同一时期的实验数据一并废弃,不能只废弃不合己意者。实验结果的整理应紧扣主题,删繁就简,有些数据不一定适合于这一篇论文,可留作它用,不要硬行拼凑到一篇论文中。论文行文应尽量采用专业术语。能用表的不要用图,可以不用图表的最好不要用图表,以免多占篇幅,增加排版困难。文、表、图互不重复。实验中的偶然现象和意外变故等特殊情况应作必要的交代,不要随意丢弃。讨论(六)论文——讨论是论文中比较重要,也是比较难写的一部分。应统观全局,抓住主要的有争议问题,从感性认识提高到理性认识进行论说。要对实验结果作出分析、推理,而不要重复叙述实验结果。应着重对国内外相关文献中的结果与观点作出讨论,表明自己的观点,尤其不应回避相对立的观点。论文的讨论中可以提出假设,提出本题的发展设想,但分寸应该恰当,不能写成“科幻”或“畅想”。结论(七)论文——结语或结论论文的结语应写出明确可靠的结果,写出确凿的结论。论文的文字应简洁,可逐条写出。不要用“小结”之类含糊其辞的词。参考文献(八)论文——参考义献这是论文中很重要、也是存在问题较多的一部分。列出论文参考文献的目的是让读者了解论文研究命题的来龙去脉,便于查找,同时也是尊重前人劳动,对自己的工作有准确的定位。因此这里既有技术问题,也有科学道德问题。一篇论文中几乎自始至终都有需要引用参考文献之处。如论文引言中应引上对本题最重要、最直接有关的文献;在方法中应引上所采用或借鉴的方法;在结果中有时要引上与文献对比的资料;在讨论中更应引上与论文有关的各种支持的或有矛盾的结果或观点等。
1、以人为本的个性化教育--浅谈高校戏剧影视文学专业的教学改革 2、反思戏剧影视文学专业创新人才培养模式 3、传统戏剧在师范院校戏剧影视文学专业教学中的定位 4、漫谈我国高校戏剧影视文学专业的课程体系和培养模式 5、拨开"烟雾弹"--戏剧学与戏剧影视文学辨析 6、一种戏剧影视文学教学参展架 7、非艺术院校戏剧影视文学本科办学的问题与建议 8、非中心地区戏剧影视文学专业课程体系与培养模式研究 9、戏剧影视文学专业实践性课程学习评价改革的探索 10、戏剧影视文学的特点与欣赏 11、艺术升级背景下戏剧影视文学专业拓展型教改探索 12、娱乐由你制造--戏剧影视文学专业 13、武汉大学戏剧影视文学专业优秀剧作选 14、戏剧影视文学与文化产业管理 15、用心灵敲开音乐殿堂的大门--戏剧影视文学专业的音乐欣赏课 (学术堂提供更多论文知识)
编辑本段戏曲的起源 中国戏曲源远流长,它最早是从模仿劳动的歌舞中产生的。先秦时期 (一)先秦——戏曲的萌芽期。《诗经》里的“颂”,《楚辞》里的“九歌”,就是祭神时歌舞的唱词。从春秋战国到汉代,在娱神的歌舞中逐渐演变出娱人的歌舞。从汉魏到中唐,又先后出现了以竞技为主的“角抵”(即百戏)、以问答方式表演的“参军戏”和扮演生活小故事的歌舞“踏摇娘”等,这些都是萌芽状态的戏剧。唐中后期 (二)唐代(中后期)——戏曲的形成期。中唐以后,我国戏剧飞跃发展,戏剧艺术逐渐形成。宋金时期 (三)宋金——戏曲的发展期。宋代的“杂剧”,金代的“院本”和讲唱形式的“诸宫调”,从乐曲、结构到内容,都为元代杂剧打下了基础。元朝时期 (四)元代——戏曲的成熟期。到了元代,“杂剧”就在原有基础上大大发展,成为一种新型的戏剧。它具备了戏剧的基本特点,标志着我国戏剧进入成熟的阶段。其中最为杰出的作曲家为关汉卿,他的代表作《窦娥冤》历来被后人称颂。明清时期 (五)明清——戏曲的繁荣期。戏曲到了明代,传奇发展起来了。明代传奇的前身是宋元时代的南戏(南戏是南曲戏文的简称,它是在宋代杂剧的基础上,与南方地区曲调结合而发展起来的一种新兴的戏剧形式。温州是它的发祥地)。南戏在体制上与北杂剧不同:它不受四折的限制,也不受一人唱到底的限制,有开场白的交代情节,多是大团圆的结局,风格上大都比较缠绵,不像北杂剧那样慷慨激昂,在形式上比较自由,更便于表现生活。可惜早期南戏的本子保留下来的极少,直到元末明初,南戏才开始兴盛,经过文人的加工和提高,这种本来不够严整的短小戏曲,终于变成相当完整的长篇剧作。例如高明的《琵琶记》就是一部由南戏向传奇过渡的作品。这部作品的题材,来源于民间传说,比较完整地表现了一个故事,并且有一定的戏剧性,曾被誉为“南戏中兴之祖”。明代中叶,传奇作家和剧本大量涌现,其中成就最大的是汤显祖。他一生写了许多传奇剧本,《牡丹亭》是他的代表作。作品通过杜丽娘和柳梦梅死生离合的故事,歌颂了反对封建礼教,追求幸福爱情,要求个性解放的反抗精神。作者给爱情以起死回生的力量,它战胜了封建礼教的束缚,取得了最后胜利。这一点,在当时封建礼教牢固统治的社会里,是有深远的社会意义的。这个剧作问世三百年来,一直受到读者和观众的喜爱,直到今天,“闺塾”、“惊梦”等片断还活跃在戏曲表演的舞台上,放射着它那艺术的光辉。唐代是中国封建社会经济、政治、文化高度发展的时期。正是在这个历史时期,中华戏曲应运而生。高度发展的政治、经济为戏曲的产生提供了重要的社会条件,蓬勃发展的文化艺术又为戏曲提供了无与伦比的物质基础,从而大大地推进了它的形成历程。 戏曲遭受外来文化的影响。随着现代科技和现代信息传媒技术的迅速发展,东西方文化交流日益频繁深入,西方一些国家利用其经济优势、信息网络技术的优势,实施“文化霸权”、“文化渗透”和“文化侵略”,继续进行其“文化殖民化”和“西方化”,向我们推销他们的意识形态和人生价值观。高校大学生由于求知欲旺、好奇心强,接受新鲜事物快,容易受到多元文化和西方文化的影响,这给我们发扬民族优秀传统文化教育带来了严峻挑战。特别是西方文化的渗透和侵袭,使一些高校学生“无意识”地认同和接受西方的价值观,进而怀疑和否定自己民族的传统文化。我们应当预防中华民族传统文化因素因为西方价值观念的侵袭而变质,从而失去持续存在和发展的空间的危险。戏曲受到网络文化的影响。在我国,受网络文化影响最深、最广的莫过于有较高文化层次的大学生了。网络文化一方面以其雅俗共赏、信息量大、知识性与趣味性强、观念开放等特点,极大地吸引着高校学生,给高校教育拓展了新的空间,开辟了新的途径;另一方面由于它的过于开放性以及过多的现代娱乐项目,也给戏曲传统文化教育带来了新的竞争
综合性,程式化,虚拟性。
中国戏曲具有自身的审美特征。尤其是表现在综合性、程式化、虚拟性这三个方面。当然,这些特征并非中国戏曲所独有,许多东方戏剧也具有这些特点。
表演因素是戏剧艺术形式的核心,而演员与观众的观演关系是戏剧能够成为艺术的基点。
一、虚实相生的空灵美 戏曲表演讲求“生活真实”和“艺术真实”即虚与实的 高度统一。戏曲舞台艺术以音乐、舞蹈为主要元素, 其节奏性、程式性是生活的变形,是在真与非真、似 与非似之间讲求“神似”而不是力求“形似”。 丢弃写意的美学精神,直接写实,反而显得很假,也不符合 观众的审美。例如在表演过程中,几个龙套就可代表千军万马,一个圆场表现行千里路,这种纵马千里,行舟百程,兵发燕赵,阵布吴越,都在 大小圆场中完成。 戏曲的虚拟有以上谈到的对地域、空间转换的 虚拟,另外还有对自然环境的虚拟,有象征性虚拟, 还有对时间形态的虚拟,即下文提到的域象、景象、 喻象与时象。喻象,即象征、引申、比喻之象。昆曲 《桃花扇》中,用水旗表现人在水中,用马鞭的扬动表 示策马前行。《牡丹亭》中,用手托额头,表示正在熟 睡。对景的虚拟,即景象。京剧《三岔口》中,两个人物 在灯光如昼的舞台上,以摸黑打斗的身段表现当时 的时间正处于伸手不见五指的黑夜。 戏曲当中的虚拟,有时还通过夸张、变形等手 段,为的是表现人物内心的情绪和心理活动。如在昆曲《桃花扇》中,表现侯方域与李香君一见钟情,观众可以通过演员的表演来体会 到他们之间那种喜悦、娇羞的心理。这都是戏曲当 中的虚实结合所体现出来的美。 二、“乐而不淫、哀而不伤”的中和美 “中和”,中,指心无偏奇;和,和谐,中节,合乎节 度。孔子以他的“中庸”哲学思想为基础,提出了艺 术的最高审美理想———中和美, 他认为,文艺 的最高审美理想就是能使人内心趋于平静,并唤起 庄敬和睦与仁爱的感情,从而对恢复周礼、协调人际 关系,维护社会的法度和秩序,产生巨大的作用。孔 子说“《关雎》乐而不淫,哀而不伤”是言其和也。 这种审美理想,就要求中国的戏曲要讲适度、讲 和谐、不走极端、喜怒哀乐皆有节制,悲欢离合相反 相成。体现在戏曲表演中,则要求演员的表演要“合 于雍容度”“举步发音,一钗横,一带场,无不曲 尽其致。⋯⋯其浓淡简繁,折衷合度。”总之, 艺术包含的情感,必须是一种有节制的、有限度的情 感。过分刺激感官的图景,在台上都要尽量避免。 使人物形象具有审美价值。如表演悲哀的哭,演员 只需眼中噙泪,用水袖把脸一挡就可以了,不必真的 涕流满面。表演喜悦的笑也一样,嘴微微一动就行了,略一开合,立刻用手捂住, 自然就美了。演员在舞台上的感情必须是有节制 的,要转化为艺术的感情,要做到“乐而不淫,哀而不 伤”。从而显示出一种温柔敦厚,和谐宁静之美。 中和之哲学,还是一种重在协同之哲学,它是一 种对立中的统一。 三、情景交融的意境美 意境,是我国古代美学的独特范畴,它认为艺术 的最高境界是“境生于象外”,王国维说“语明白如 画,而言外有无穷之意”。戏曲作为一门艺术,也讲 求出于实、表于幻的意境美。意境之所以为意境,就是看情与景、意与境的统一,能否形成特定的审美机制和显现特定的审美形态。 唱作为戏曲表演的主要手段之一,他的基本含 义是交代情节,揭示人物的内心矛盾,刻画人物性 格,所谓“曲也者,达其心而为言者也。”例 如昆曲的《牡丹亭•惊梦》的唱词: 原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井残 垣。良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院! ⋯⋯ 朝飞暮卷,云霞翠轩;雨丝风片,烟波画船⋯⋯ 锦屏人忒看的这韶光贱。 这首曲子,可看作是一首情景交融的小诗,实的 部分是姹紫嫣红,云霞翠轩;雨丝风片,烟波画船等, 这些是实的客观存在,意境的稳定部分。又如《西厢 记》长亭一折“碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞。 晓来谁染霜林醉,总是离人泪。”情绪是看不见摸不 着的东西,此两折却用少而精的导向力极强的画面 传达出了一种一种广阔的、朦胧的、邈远而感伤的、 愁肠万种的情绪,这就是意境美的魅力所在。凡被 寓于有意境的戏曲作品,都是可以让观众回味无 穷的。 比如昆剧《牡丹亭》中,杜丽娘和柳梦梅幽会时, 舞台上出现的十二月花神撒花的舞蹈场面,表现了 封建的礼教抑制不住人的正常情感要求,即使是在 梦幻中,也要冲破他的藩篱,体现了汤显祖“情之至, 是生者可以死,死者可以生”的主题。
什么作品呀。作品都没看到,怎么写感想啊
同学你好 我是你们戏曲概论老师,网上的资料我已经浏览了很多了,目前还在继续浏览,论文要尽量自己写,不然成绩会很危险
回答 艺术概论评剧名词解释 1.艺术创作:是艺术的“生产阶段”,它是创作主体(作家、艺术家)对创作客体( 社会生活) 能动反映的过程2.艺术作品:是艺术生产的“产品”。3.艺术鉴赏:是艺术的“消费阶段”,它是欣赏主体(读者、观众、听众)和欣赏客体(艺术品)之间相互作用并得到艺术享受的过程。4.艺术风格:是指艺术家在创作总体上表现出来的独特的创作个性与鲜明的艺术特色。 艺术语言:指的是它在艺术作品中起到类似语言的表情达意的作用。事实上艺术语言就是艺术作品的物质表现手段,是作品的外部形式。每个种类的艺术都有自己独特的语言。如绘画语言包括线条、色彩、构图等;音乐语言包括旋律、和声、节奏等;电影语言包括画面、声音、蒙太奇等 希望以上回答对您有所帮助~ 如果您对我的回答满意的话,麻烦给个赞哦~ 更多1条
戏剧是综合性艺术的原因: 戏剧所创造的舞台形象,不只存在于一定的空间之中,同时也存在于一定的时间之中;它既是一个个凝固的生活断面,又是一个个丝丝相扣的生活流程。同时要指出的是:在剧场中,戏剧创作者的情感展示,不仅作用于欣赏者的视觉,也作用于欣赏者的听觉甚至嗅觉,当然也更诉诸于欣赏者的想象力。所以我们说戏剧是一种时空综合、视听综合、直接深入欣赏者想象力的艺术形式。 在创作者的角度上说,戏剧艺术的创作手段是其他所有艺术样式的综合。文学为戏剧带来语言与文字;音乐为戏剧带来音响与节奏;绘画为戏剧带来色彩与线条;雕塑为戏剧带来造型与构图……当然,最重要的是诗歌为戏剧带来了想象力与激情。艺术家的诗情将各种艺术样式融为一体,按照一定的规律组织起来,由演员在舞台上展示给观众。这也是西方早期一直将戏剧划在“诗歌”范围的依据。 所以,戏剧是一种综合艺术。这种综合性既来自一部戏剧作品的问世要有编剧、导演、演员、舞美、灯光、音响、服装、化妆、道具等不同部门的努力,更深入地讲,又在于戏剧艺术形式本身具有时空综合、视听综合及现场交流的特性。这种特性是戏剧艺术的精髓,也是戏剧艺术本质的生命力之所在。 在戏剧艺术中,表演(演员)因素是这种艺术形式的核心,而演员与观众的观演关系是戏剧能够成为艺术的基点。由于戏剧演出时,舞台上的时空是可以变换的,所以它就要求观众(欣赏者)不间断地跟踪欣赏,一旦观众离开创作现场,戏剧也就没有了意义。所以,演员是重要的,因为戏剧艺术要靠演员在现场与观众建立起一种独特的、共处同一空间的观赏关系,有了这种关系,戏剧才能够存在;同样,观众也是重要的,没有观众的欣赏参与,观演关系仍然无法建立,戏剧演出就有沦为展览的可能。因而在戏剧艺术界内部,所有的人都明白这样一个道理--“没有观众就没有戏剧”。 戏剧的五大要素:剧本、导演、演员、剧场、观众
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