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veinna2002
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ling爱吃

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《新修本草》《吴普本草》 《汤头歌诀》《温热论》 《金匮要略》《内经知要》《济阴纲目》《神农本草经》《脉经》 《删补名医方论》 《温病条辨》《傅青主女科》《傅青主男科》《中藏经》《刘涓子鬼遗方》《医林改错》《濒湖脉学》 《难经》 《褚氏遗书》《医学源流论》 《伤寒杂病论》 《黄帝内经》
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dlpengzhen

一 内蒙古医学院蒙医药学院蒙药学系主任、教授男,1954年11月15日出生于在鄂尔多斯市乌审旗,大学学历,教授,教研室主任,内蒙古自治区蒙医药学会理事。1977年毕业于内蒙古医学院蒙医专业,长期从事蒙药学教学、科研、临床工作。主讲蒙药学、蒙医饮食起居学、蒙医方剂学等本科课程,同时从事蒙药鉴定、临床应用、古籍文献整理等方面研究。 研究方向:蒙药鉴定、临床应用、古籍文献整理主要著作内蒙古植物药志(第一、二、三卷),内蒙古人民出版社,1989,参编内蒙古蒙药材标准,内蒙古科学技术出版社,1987,参编中国医学百科全书·蒙医学,内蒙古科学技术出版社,1986,参编蒙医选编丛书·方剂,内蒙古人民出版社,1990,参编内蒙古食疗药,内蒙古人民出版社,1997,第一副主编中国蒙古学文库·蒙古族传统疗法(蒙古文版),辽宁民族出版社,2001,两人合编著蒙古学百科全书·医学卷,内蒙古人民出版社,2002,参编蒙医药继续教育读本,远方出版社,2004,编辑中国蒙古学文库·蒙古族传统疗法(汉文版),辽宁民族出版社,2005,两人合编著主要论文关于目前在蒙药鉴定中存在的问题,蒙医药,第四期,第一作者论蒙医食疗药,蒙医药2001年国际蒙医学术会议交流论文蒙医药治疗中风先兆症的实验研究,内蒙古中医药,2001增刊,第一作者蒙医药对防治中风先兆症的认识和实验研究,中国民族医药,2004,第二学期,第一作者科技成果 内蒙古食疗药:1998年获内蒙古自治区科学技术进步三等奖),第二作者 中蒙医截断疗法防治中风先兆证的研究:2004年获内蒙古自治区科学技术进步二等奖,第三作者二 内蒙古地质矿产(集团)有限责任公司党委委员、纪委书记。男,1955年4月生,内蒙古镶黄旗人,蒙古族,毕业于内蒙古民族高等专科学校经济管理专业,中共党员。1974年7月参加工作,现任内蒙古地质矿产(集团)有限责任公司党委委员、纪委书记。

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白羽蓝翎

公开发表学术论文70余篇; 主编我国第一部傣医药本科教育规划教材(共七部);主编我国第一部白族、纳西族、云南藏族医药专著《云南白族医药》、《纳西东巴医药研究》和《云南藏医药》等;主编《云南彝医药》、《怒江流域民族医药》、《香格里拉民族药图鉴》、《云南民族医药研究2008》、《云南民族医药研究2010》、《中老年自我穴位按摩》、《实用中医内科急症》等多部学术著作;为国家十五、十一五、十二五统编(规划)教材《中医诊断学》(本科和硕士)编委、副主编等;担任教育部本科教学水平评估专家、国家自然科学基金函评专家等;主持国家自然科学基金、国家中医药管理局文献整理项目和中医四诊操作规程(望诊标准)项目、云南省自然科学基金重点项目、云南省社会发展重大项目等共8项科研课题。2007年在泰国清莱大学与湄公河次区域国家代表共同发起“大湄公河次区域传统医药交流会”机制,并担任该交流会两届大会主席;同年,被国家中医药管理局和国家民委授予“全国民族医药工作先进个人”称号;2008年指导的硕士学位论文《中医诊断学与傣医诊断学的比较研究》荣获2008年云南省优秀硕士论文;2009年主持的“傣医药理论的整理研究”获2009年云南省科技进步二等奖,学术论文《云南春燥概念的提出及临床辨治》获2009年云南省优秀科技论文一等奖;2010年“香格里拉民族医药研究丛书”荣获2010年中华中医药学会学术著作二等奖、中国西部地区优秀科技图书奖一等奖;同年,获云南省人民政府特殊津贴;2011年获云南省“十一五”科普工作先进工作者荣誉称号;同年,“傣医学本科教育模式研究与实践”获云南省教育成果一等奖;2012年主持的“傣医药基础理论的整理及应用研究”获中华中医药学会科学技术奖二等奖;2013年被推举为“大湄公河次区域传统医药交流会”学术委员会主席。

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guokeren555

《本草纲目》、《中药大辞典》、《现代中药学大辞典》、《实用中药辞典》等医药典籍

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蛋的故事

藏医药历史藏医药学是民族优秀文化的瑰宝之一,也是我国传统医药的重要组成部分,它是仅次于中医中药而有系统理论的民族医药,几千年来为我国藏区人民的健康和繁衍昌盛出了重要贡献。早在公元前3世纪,高原人就有了“有毒必有药”的医理。公元7世纪,松赞干布统一青藏高原,建立起强盛的吐番王朝。大唐文成公主入藏带去了大量的医学著作和医生。同时,藏王还请了印度、尼泊尔医生入藏,结合高原古老的医学,编辑整理了大量的医学经典著作,其中最负盛名的是云丹贡布所著的《四部医典》。理论体系藏医认为宇宙是由小五行(金、木、水、火、土)和大五行(气、火、土、水、空间)组成,小五行在人体则指心、肝、脾、肺、肾;大五行则包括整个宇宙,整个宇宙都依赖大五行的运行。“隆”(气),“赤吧”(火)、“培根”(水、土)、是构成人体的三大元素(三因学说),任何一个元素的盛衰都会引起疾病发生。藏医学以其独特的“三因学说”、“人体七大物质”和“三种排泄物”为基础理论,在多个学科领域都有自己独特的建树。药用概况目前,20多种藏药己正式列入《中华人民共和国药典》95版,336种药品已列入中华人民共和国藏药部颁标准。其中藏药材136种、成药200种,开发前景非常可观。 蒙医药历史蒙医药学是蒙古民族的文化遗产之一,也是祖国传统医学的重要组成部分,它是蒙古族人民在长期的医药疗实践中逐渐形成与发展起来的,它吸收藏医、汉医及印度医学理论的精华,逐步形成具有鲜明的民族特色、地域特点和独特理论体系、临床特点的民族传统医学。理论体系以阴阳五元学说为指导的整体观和对六基症的辨证施治。六基症理论为“赫依、希拉、巴达干、血液、黄水、粘虫”。把疾病的本质归纳为寒热两种,把发病部位归纳为脏腑、黑脉、白脉、五官等。蒙医理论认为发病本身的内在条件是指三根七素,即内因,致病因素指外界因素,即外缘。在正常情况下,三根七素各有特点,自具其能,密切联系,共同担负着人体正常生理功能活动,保持对立统一的相对平衡状态。三根出现偏盛偏衰等反常状态而失去平衡时,就产生疾病,这是病理活动的基本原因。蒙医认为,人体的生命现象,是一个综合性的复杂的活动过程,内部消化系统,外部言听视行,都不是孤立进行的,必须在三根七素的作用下,人体脏腑之间、脏腑与体表之间的生命活动彼此协调,相互制约,才能维持人体内环境的相对平衡,如某一部分发生病变,就会影响到其他部分以至整体,引起平衡失调,功能障碍,出现一系列症状。所以在医疗疾病过程中,不能只看表面现象,而要辨证地进行全身的综合分析才能得出正确的诊断。人和自然界也是相互对立统一的,人体通过感受器官和外界自然环境保持着密切联系,自然环境的变化,必然对人体产生影响。在正常的情况下,通过人体内部三根的调节,使之与自然环境的变化相适应,若七素之间的平衡失调,相互为害;或由于某种外因,人体内外环境的相对平衡状态遭受破坏,就会发生疾病。蒙医在临床上根据这一理论和原理解释各种致病因素的性质、特点和所致病症的临床表现。所以“扶正”与“祛邪”是人体战胜疾病、恢复健康的重要措施。药用概况在药物学方面,蒙医药家们创造了适合于本地区实际情况的独特的配制法和用药法等。同时还吸收了西藏、印度等地区和兄弟民族的药物学理论知识。 维吾尔医药历史维吾尔医药成为独特的理论体系已有上千年的历史,在祖国传统医学宝库中占有很大的比重。理论体系维吾尔医药学主要是由气质学说、体液学说、器官学说组成,它认为,人体的病灶主要是由气质失调,异常黑胆质所致。要治病,首先要清除病体内的异常黑胆质。维医维药对预防肿瘤、心血管病、皮肤病、糖尿病有独特效果。药用概况目前已收入国家级药典的药品就有202种,其中药材115种,成方制剂87种。已研制出复方麝香口服液、香妃强心剂、依木萨克片及治疗白癜风、糖尿病等世界疑难病的13个剂型、147个民族医药品种。其中,依木萨克片和香妃强心剂1997年打入美国、日本、新加坡市场。 傣医药历史傣医药学是傣族人民同疾病作斗争而总结出的传统医学,它有着较系统的医学理论和丰富的临床经验,具有鲜明的民族特色和地方特点,是中国传统医学重要组成部分之一。理论体系认为自然界存在风、土、水、火“四塔”,而人体同样由风(气)、水(血)、火、土“四塔”构成。四者平衡则身体健康,四者不平衡人则生病。在疾病的诊断中也是运用四塔理论为指导来进行望、闻、问、摸等手段诊断疾病,并总结出一套独特的治疗方法。治疗方面也是根据四塔之盛衰,选用四个成方并配伍其它药物以整调患者体内四塔之间的平衡,从而达到治病目的。傣医还根据当地气候特点,将一年分为冷、热、雨三季,选用不同的方药治疗不同季节的疾病。傣医治疗疾病,除采用内服、外用,内外合治三种治法外,还有一些独特的治疗方法。如睡药、敷药、蒸药、薰药、研磨药、刺药等。现存傣医药文献有:《嘎牙山哈雅》、《玛弩萨罗》、《药典》、《医书》、《药书及病理》等。药用概况傣医常用成方有万应小药丸、五宝药散、大成金丹以及目疾咽痛方等。解放后,傣医药学得到了进一步的发展。1983年国家确定傣医药为中国四大民族医药之一。

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