回答里最多只能输100字。 我已经写好了，怎么发给你？
It is no doubt that our life is increasingly But what change the course of our life? Digital product is playing an dispensible It is a fact that our age is an digital To begin with, digital product make us more For instance ,we are able to use computer to finish our work in shorter And now people in ever rising number prefer to work with What is more, our lifes is becoming colorful in morden Take Internet for It bridge the gap between our China and other We can easily acquire the foreign And a great many people begin to accept foreign Last but not the least,digital product greatly promote our society Everone can exchange his mind to other Accordingly digital product has been profound alter our All in all,Icherish a belief that the world will have a wonderful future with the help of digital
It is no doubt that our life is increasingly But what change the course of our life? Digital product is playing an dispensible
随着时代的进步，时间的消逝，科技已经渐渐走入我们的生活。现代的生活已经离不开科技，科技将伴随人类的成长。记得在小时候，我只有五六岁的时候，我学会了数数，当时我觉得很开心，于是，我开始数我们家有几个人，家里有几间房，我有多少玩具等。刚开始，我都是掰着手指头数的。渐渐地我会数到100，后来又会数到1000。有一次，我心血来潮的想数一下我们这座大厦有几户人家。那时候我只能一家一家数过来，感到很困难，我数了好几天才数好。现在不同了有了乘法，一下子就算出来了。渐渐地，我已经背上书包，踏入校园。从学校里我学到了许多东西。直到三年级的时候，我们学校里多了一位“新朋友”，那就是多媒体。从此，上课以后老师就用多媒体给我们上课。当时，我感到十分奇怪，为什么多媒体能有那么多功能，能看动画片，有婉转、动人的声音，有优美的文字。还有栩栩如生的图片。当时，我就去问老师，老师告诉我，多媒体主要由电脑主箱、显示器、屏幕和投影机四大部分组成，老师上课就是利用软件制作出自己想要的东西，然后再把这下东西放进U盘里，这样，我们上课就可以看见我们所要学的东西了，我明白了，科学也迈入校园帮助我们上课学习。在几十年前，电脑已经问世，继电脑之后，有诞生了网络。网络是一个巨大的知识库。简单的来说，网络就是用物理链路将各个孤立的工作站或主机相连在一起，组成数据链路，从而达到资源共享和通信的目的。在网络里我们可以查找到我们想知道的任何问题。信息技术在不断壮大、成长。现代的科技产品有很多，如手机（现在已经非常普遍了）、数控装置、MP3、MP4、GPS等。数控装置一般都在大型商场、超市等地方使用。手机是我们现在的通讯工具，我知道手机的通讯过程，就好似使用手机把语言信号传输到移动通讯网络中，再由移动通讯网络将语言信号变成电磁频谱，通过通讯卫星辐射漫游传到受话人的电话网络中，受话人的通讯设备收到无线电波，转换成语言信号接通通信网络。MP3和MP4都是一些流行的科技产品，主要功能就是听音乐和看电影，主要特征就是精致、小巧玲珑。中国现在最发达的就是航天技术，我国航天技术一直名列前茅。航天技术就是指将航天器送入太空，以探索开发和利用太空及地球以外天体的综合性工程技术，又称空间技术。我国近年已经成功发射了神舟5号、神舟6号和嫦娥1号。通过大量的查询，我了解到嫦娥1号由结构和机构、热控制、供配电、制导、导航与控制、推进、数据管理、测控数传、定向天线和有效载荷等9个系统组成。这些分系统各司其职，协同工作，保证月球探测任务的顺利完成。其中星上有效载荷用于完成对月球的科学探测、积试验其它分系统则为有效载荷的保障系统。科技已经深入现代化生活，我对了解、探索、科技越来越浓厚。
写下这标题,不由微笑。这真是个不必讨论的问题,所谓萝卜青菜各有所爱,正如玉环与飞燕皆乃人间绝品,却还是有人喜欢这个不喜欢那个。却不能不把这作业做完,是的,做作业——是命题作文,是我从小到大就无比头疼想方设法防御逃避的一种东西。我喜欢文字这事儿不假,但我只喜欢应天之序、应心之需的文字,此类非黑即白非此即彼非好即坏易起争执易惹事端易违本性的题材,皆属我敬而远之的。之所以汗颜承揽,是因为出题人是我多年仰且敬的,烟火日子里活人,当然得有个孰轻孰重。起首废话多了些,且入正题。问了下“度娘”,曰:“数字阅读指的是阅读的数字化,主要有两层含义:一是阅读对象的数字化,也就是阅读的内容是以数字化的方式呈现的,如电子书、网络小说、电子地图、数码照片、博客、网页等等；二是阅读方式的数字化,就是阅读的载体、终端不是平面的纸张,而是带屏幕显示的电子仪器,如PC电脑、PDA、MP3、MP4、笔记本电脑、手机、阅读器等等。与传统的纸质出版物相比,数字化电子出版物具有存储量大、检索便捷、便于保存、成本低廉等优点。所以,数字阅读日益受到各国年轻人的欢迎和追捧。”“度娘”专业,将数字阅读之概念表述得周密严谨,但看着眼晕。用我个人自古纸堆里养成的意思表达:数字化阅读=浏览,阅读=纸质媒体阅读,而浏览≠阅读。浏览≠阅读之表述无关偏激,亦非负性指责,纯粹属于传统性传承性陈述。不信的话,走大街上随便逮几人问问,读书其常规属性是不是指传统纸质书的阅读,答案命中率铁定百分之九十以上,只不过其外延兴许还囊括了报纸杂志等。再换个角度,阅之一字其义虽与读相近,但其内含审核之意,所以说,浏览其实不能叫做严格意义上的阅读,这正是我想要给出的结论:纸质媒体阅读与数字化阅读是完全不同的两个次元,就如同大宅门庭院深深处琴棋书画诗酒茶无所不通的女子与倚门笑桃花目不识丁的小家碧玉,除其生理学属性相同之外,哪里还有同处?如觉此喻可琢可磨处多,索性换个再直白的,譬如方便面之于各式各色水准级餐宴。方便面之方便性即是它无可匹敌的核心竞争力,正如浏览。我想要查询数字阅读之定义,只消指尖轻点鼠标就有“度娘”备好的精准答案在那里,再只消复制粘贴引入文中便是功成。可若要去纸质媒体里翻查,这工程量就大了,自家藏书里没有,就得或跑书店或与近友相询借,再不然就得去图书馆大量查阅然后一笔一画摘录了来再一个字一个字输入键盘,此番折腾下来得赔进多少时间?亦或者,人在旅途时候好山好水好风光养了眼养了心,可等前不着村后不着店饿到头晕眼花半丝儿力气也无时候,还不得方便面来撑。还有,各种大灾大难至,最先到最有功的救命物资之一也是方便面。诸如此类,能于酒足饭饱时候指责说方便面不利于健康是坏东西么?正如不能说浏览是坏东西一样。至于水准级餐宴,倒是有人指责它们是坏东西,浪费时间、助长贪婪等等。问题是,这般指责的人们都是谁呢,一类是一辈子不曾吃过餐宴的人；另一类是吃着最好餐宴反过头指责餐宴的人。一辈子不曾吃过餐宴的人有么?当然没有。下剩的只有后一种人,约略等于世间万万千千好书读遍之后反过头说读书无用的人。换言之,从来不曾认真读过书的人以及已经汲取了书之魂魄的人,才会对阅读之事兴味平平或者不置可否。有人说中医的最高境界是养生,我宁愿说养生的最高境界是读书。中医的最高境界如果有的话,也早已湮没于泱泱史河；即便不曾被完全淹没,下剩的那点儿精华也掌握在绝少数人手里。可读书不同,书是人人可读的东西,于碌碌红尘里偷得片刻暇,于某个阳光如金或月光如水的时分,燃一炉氤氲如梦香,泡一杯蓬勃如春茶,眼眸蓦然留驻于书页的某一处,不自觉弯了眉儿唇儿,多少会心在其间；兴致至处,或挥毫以录,或斟酒以和,多少风流在其间。正所谓“俯而读,仰而思；思有弗得,辄起绕室以旋。”亦或者,总是忙呀忙的,腾不出这般空闲更不得此般雅意尽享这盛宴,那就携点家常便当呗,几张报纸几页杂志在手,便已经是如织人群里最抢眼的风景了。此篇的题目和字数都是定了的,所以数字化浏览与传统纸媒阅读之利便简言至此。至于其弊,为了应题儿,多少该交代几句。数字化浏览其弊有三:一是有关健康,慷慨就义容易,从容得病难啊。从中医的角度而言,肝藏魂,可肝和眼睛有直接关系,长期盯着电脑或手机屏幕,魂儿就直接从眼睛中散掉了,多可怖。二是有关心志,古圣先贤早有定见,下士养身,中士养气,上士养心。数字化阅读是方便面模样的存在,连身都养不了,更遑论养气、养心,它只合宜于非常时非常事的权宜之计。三是有关钱事,说数字化阅读让一些人省了购书钱,不过是真心自个坑自个的那类人。速查一些资料倒也罢了,若你想阅读《红楼梦》之类的经典或者其他各行业专业性书籍,却为了省那点购书小钱而选择数字化阅读,那不摆明了是牛嚼牡丹或者慢性自杀么?有人肯定会犯嘀咕,说慢性自杀这词用得太狠了。搁我说,不但不狠,还太仁慈了。时间就是生命妇孺皆知,试问茫茫网海你要找到你需要的专业性资料得用多久?不知不觉几个小时过去了才找着个一鳞半爪,要么是推介性介绍,要么只是一两个无关紧要的篇章,最核心的东西当然不会那么便宜就白给你读,人家字字句句无不是心血结就,想学人家的真知却连购书钱都要省,可能吗?孔子还要求十条以上肉干作师礼呢,购书已经是性价比暴棚的投资了。至于传统纸媒阅读之弊,我能想得起的惟一一个是其没有“度娘”的便利性,除此之外,皆是洋洋洒洒数万言也不能及其万一的利,此有无数古圣先贤言传身教在先,不赘言。写下这标题,不由微笑。这真是个不必讨论的问题,所谓萝卜青菜各有所爱,正如玉环与飞燕皆乃人间绝品,却还是有人喜欢这个不喜欢那个。却不能不把这作业做完,是的,做作业——是命题作文,是我从小到大就无比头疼想方设法防御逃避的一种东西。我喜欢文字这事儿不假,但我只喜欢应天之序、应心之需的文字,此类非黑即白非此即彼非好即坏易起争执易惹事端易违本性的题材,皆属我敬而远之的。之所以汗颜承揽,是因为出题人是我多年仰且敬的,烟火日子里活人,当然得有个孰轻孰重。起首废话多了些,且入正题。问了下“度娘”,曰:“数字阅读指的是阅读的数字化,主要有两层含义:一是阅读对象的数字化,也就是阅读的内容是以数字化的方式呈现的,如电子书、网络小说、电子地图、数码照片、博客、网页等等；二是阅读方式的数字化,就是阅读的载体、终端不是平面的纸张,而是带屏幕显示的电子仪器,如PC电脑、PDA、MP3、MP4、笔记本电脑、手机、阅读器等等。与传统的纸质出版物相比,数字化电子出版物具有存储量大、检索便捷、便于保存、成本低廉等优点。所以,数字阅读日益受到各国年轻人的欢迎和追捧。”“度娘”专业,将数字阅读之概念表述得周密严谨,但看着眼晕。用我个人自古纸堆里养成的意思表达:数字化阅读=浏览,阅读=纸质媒体阅读,而浏览≠阅读。浏览≠阅读之表述无关偏激,亦非负性指责,纯粹属于传统性传承性陈述。不信的话,走大街上随便逮几人问问,读书其常规属性是不是指传统纸质书的阅读,答案命中率铁定百分之九十以上,只不过其外延兴许还囊括了报纸杂志等。再换个角度,阅之一字其义虽与读相近,但其内含审核之意,所以说,浏览其实不能叫做严格意义上的阅读,这正是我想要给出的结论:纸质媒体阅读与数字化阅读是完全不同的两个次元,就如同大宅门庭院深深处琴棋书画诗酒茶无所不通的女子与倚门笑桃花目不识丁的小家碧玉,除其生理学属性相同之外,哪里还有同处?如觉此喻可琢可磨处多,索性换个再直白的,譬如方便面之于各式各色水准级餐宴。方便面之方便性即是它无可匹敌的核心竞争力,正如浏览。我想要查询数字阅读之定义,只消指尖轻点鼠标就有“度娘”备好的精准答案在那里,再只消复制粘贴引入文中便是功成。可若要去纸质媒体里翻查,这工程量就大了,自家藏书里没有,就得或跑书店或与近友相询借,再不然就得去图书馆大量查阅然后一笔一画摘录了来再一个字一个字输入键盘,此番折腾下来得赔进多少时间?亦或者,人在旅途时候好山好水好风光养了眼养了心,可等前不着村后不着店饿到头晕眼花半丝儿力气也无时候,还不得方便面来撑。还有,各种大灾大难至,最先到最有功的救命物资之一也是方便面。诸如此类,能于酒足饭饱时候指责说方便面不利于健康是坏东西么?正如不能说浏览是坏东西一样。至于水准级餐宴,倒是有人指责它们是坏东西,浪费时间、助长贪婪等等。问题是,这般指责的人们都是谁呢,一类是一辈子不曾吃过餐宴的人；另一类是吃着最好餐宴反过头指责餐宴的人。一辈子不曾吃过餐宴的人有么?当然没有。下剩的只有后一种人,约略等于世间万万千千好书读遍之后反过头说读书无用的人。换言之,从来不曾认真读过书的人以及已经汲取了书之魂魄的人,才会对阅读之事兴味平平或者不置可否。有人说中医的最高境界是养生,我宁愿说养生的最高境界是读书。中医的最高境界如果有的话,也早已湮没于泱泱史河；即便不曾被完全淹没,下剩的那点儿精华也掌握在绝少数人手里。可读书不同,书是人人可读的东西,于碌碌红尘里偷得片刻暇,于某个阳光如金或月光如水的时分,燃一炉氤氲如梦香,泡一杯蓬勃如春茶,眼眸蓦然留驻于书页的某一处,不自觉弯了眉儿唇儿,多少会心在其间；兴致至处,或挥毫以录,或斟酒以和,多少风流在其间。正所谓“俯而读,仰而思；思有弗得,辄起绕室以旋。”亦或者,总是忙呀忙的,腾不出这般空闲更不得此般雅意尽享这盛宴,那就携点家常便当呗,几张报纸几页杂志在手,便已经是如织人群里最抢眼的风景了。此篇的题目和字数都是定了的,所以数字化浏览与传统纸媒阅读之利便简言至此。至于其弊,为了应题儿,多少该交代几句。数字化浏览其弊有三:一是有关健康,慷慨就义容易,从容得病难啊。从中医的角度而言,肝藏魂,可肝和眼睛有直接关系,长期盯着电脑或手机屏幕,魂儿就直接从眼睛中散掉了,多可怖。二是有关心志,古圣先贤早有定见,下士养身,中士养气,上士养心。数字化阅读是方便面模样的存在,连身都养不了,更遑论养气、养心,它只合宜于非常时非常事的权宜之计。三是有关钱事,说数字化阅读让一些人省了购书钱,不过是真心自个坑自个的那类人。速查一些资料倒也罢了,若你想阅读《红楼梦》之类的经典或者其他各行业专业性书籍,却为了省那点购书小钱而选择数字化阅读,那不摆明了是牛嚼牡丹或者慢性自杀么?有人肯定会犯嘀咕,说慢性自杀这词用得太狠了。搁我说,不但不狠,还太仁慈了。时间就是生命妇孺皆知,试问茫茫网海你要找到你需要的专业性资料得用多久?不知不觉几个小时过去了才找着个一鳞半爪,要么是推介性介绍,要么只是一两个无关紧要的篇章,最核心的东西当然不会那么便宜就白给你读,人家字字句句无不是心血结就,想学人家的真知却连购书钱都要省,可能吗?孔子还要求十条以上肉干作师礼呢,购书已经是性价比暴棚的投资了。至于传统纸媒阅读之弊,我能想得起的惟一一个是其没有“度娘”的便利性,除此之外,皆是洋洋洒洒数万言也不能及其万一的利,此有无数古圣先贤言传身教在先,不赘言。写下这标题,不由微笑。这真是个不必讨论的问题,所谓萝卜青菜各有所爱,正如玉环与飞燕皆乃人间绝品,却还是有人喜欢这个不喜欢那个。却不能不把这作业做完,是的,做作业——是命题作文,是我从小到大就无比头疼想方设法防御逃避的一种东西。我喜欢文字这事儿不假,但我只喜欢应天之序、应心之需的文字,此类非黑即白非此即彼非好即坏易起争执易惹事端易违本性的题材,皆属我敬而远之的。之所以汗颜承揽,是因为出题人是我多年仰且敬的,烟火日子里活人,当然得有个孰轻孰重。起首废话多了些,且入正题。问了下“度娘”,曰:“数字阅读指的是阅读的数字化,主要有两层含义:一是阅读对象的数字化,也就是阅读的内容是以数字化的方式呈现的,如电子书、网络小说、电子地图、数码照片、博客、网页等等；二是阅读方式的数字化,就是阅读的载体、终端不是平面的纸张,而是带屏幕显示的电子仪器,如PC电脑、PDA、MP3、MP4、笔记本电脑、手机、阅读器等等。与传统的纸质出版物相比,数字化电子出版物具有存储量大、检索便捷、便于保存、成本低廉等优点。所以,数字阅读日益受到各国年轻人的欢迎和追捧。”“度娘”专业,将数字阅读之概念表述得周密严谨,但看着眼晕。用我个人自古纸堆里养成的意思表达:数字化阅读=浏览,阅读=纸质媒体阅读,而浏览≠阅读。浏览≠阅读之表述无关偏激,亦非负性指责,纯粹属于传统性传承性陈述。不信的话,走大街上随便逮几人问问,读书其常规属性是不是指传统纸质书的阅读,答案命中率铁定百分之九十以上,只不过其外延兴许还囊括了报纸杂志等。再换个角度,阅之一字其义虽与读相近,但其内含审核之意,所以说,浏览其实不能叫做严格意义上的阅读,这正是我想要给出的结论:纸质媒体阅读与数字化阅读是完全不同的两个次元,就如同大宅门庭院深深处琴棋书画诗酒茶无所不通的女子与倚门笑桃花目不识丁的小家碧玉,除其生理学属性相同之外,哪里还有同处?如觉此喻可琢可磨处多,索性换个再直白的,譬如方便面之于各式各色水准级餐宴。方便面之方便性即是它无可匹敌的核心竞争力,正如浏览。我想要查询数字阅读之定义,只消指尖轻点鼠标就有“度娘”备好的精准答案在那里,再只消复制粘贴引入文中便是功成。可若要去纸质媒体里翻查,这工程量就大了,自家藏书里没有,就得或跑书店或与近友相询借,再不然就得去图书馆大量查阅然后一笔一画摘录了来再一个字一个字输入键盘,此番折腾下来得赔进多少时间?亦或者,人在旅途时候好山好水好风光养了眼养了心,可等前不着村后不着店饿到头晕眼花半丝儿力气也无时候,还不得方便面来撑。还有,各种大灾大难至,最先到最有功的救命物资之一也是方便面。诸如此类,能于酒足饭饱时候指责说方便面不利于健康是坏东西么?正如不能说浏览是坏东西一样。至于水准级餐宴,倒是有人指责它们是坏东西,浪费时间、助长贪婪等等。问题是,这般指责的人们都是谁呢,一类是一辈子不曾吃过餐宴的人；另一类是吃着最好餐宴反过头指责餐宴的人。一辈子不曾吃过餐宴的人有么?当然没有。下剩的只有后一种人,约略等于世间万万千千好书读遍之后反过头说读书无用的人。换言之,从来不曾认真读过书的人以及已经汲取了书之魂魄的人,才会对阅读之事兴味平平或者不置可否。有人说中医的最高境界是养生,我宁愿说养生的最高境界是读书。中医的最高境界如果有的话,也早已湮没于泱泱史河；即便不曾被完全淹没,下剩的那点儿精华也掌握在绝少数人手里。可读书不同,书是人人可读的东西,于碌碌红尘里偷得片刻暇,于某个阳光如金或月光如水的时分,燃一炉氤氲如梦香,泡一杯蓬勃如春茶,眼眸蓦然留驻于书页的某一处,不自觉弯了眉儿唇儿,多少会心在其间；兴致至处,或挥毫以录,或斟酒以和,多少风流在其间。正所谓“俯而读,仰而思；思有弗得,辄起绕室以旋。”亦或者,总是忙呀忙的,腾不出这般空闲更不得此般雅意尽享这盛宴,那就携点家常便当呗,几张报纸几页杂志在手,便已经是如织人群里最抢眼的风景了。此篇的题目和字数都是定了的,所以数字化浏览与传统纸媒阅读之利便简言至此。至于其弊,为了应题儿,多少该交代几句。数字化浏览其弊有三:一是有关健康,慷慨就义容易,从容得病难啊。从中医的角度而言,肝藏魂,可肝和眼睛有直接关系,长期盯着电脑或手机屏幕,魂儿就直接从眼睛中散掉了,多可怖。二是有关心志,古圣先贤早有定见,下士养身,中士养气,上士养心。数字化阅读是方便面模样的存在,连身都养不了,更遑论养气、养心,它只合宜于非常时非常事的权宜之计。三是有关钱事,说数字化阅读让一些人省了购书钱,不过是真心自个坑自个的那类人。速查一些资料倒也罢了,若你想阅读《红楼梦》之类的经典或者其他各行业专业性书籍,却为了省那点购书小钱而选择数字化阅读,那不摆明了是牛嚼牡丹或者慢性自杀么?有人肯定会犯嘀咕,说慢性自杀这词用得太狠了。搁我说,不但不狠,还太仁慈了。时间就是生命妇孺皆知,试问茫茫网海你要找到你需要的专业性资料得用多久?不知不觉几个小时过去了才找着个一鳞半爪,要么是推介性介绍,要么只是一两个无关紧要的篇章,最核心的东西当然不会那么便宜就白给你读,人家字字句句无不是心血结就,想学人家的真知却连购书钱都要省,可能吗?孔子还要求十条以上肉干作师礼呢,购书已经是性价比暴棚的投资了。至于传统纸媒阅读之弊,我能想得起的惟一一个是其没有“度娘”的便利性,除此之外,皆是洋洋洒洒数万言也不能及其万一的利,此有无数古圣先贤言传身教在先,不赘言。方便的话请采纳，谢谢～
有人说，“数字化生活”是一种将数字化产品——数码相机、IPHONE手机、IPAD、笔记本电脑等等——作为必需工具的生活方式。有人说，“数字化生活”是以互联网为基础的一种生活方式，如QQ聊天，飞信传情，开心偷菜，新浪围脖，看电子书，网络视频。也有人说，“数字化生活”就是生活在数字世界里，随手拈来的事物可以用数字来量化，一个人的人生价值也可以用数字来衡量。根据上述材料，以“我的数字化生活”为标题，写一篇文章。你可以讲述故事，抒发情感，也可以发表见解。【要求】①选择角度，明确立意。 ②除诗歌外，文体不限。③不得抄袭，不得套作。④不少于800字。我的数字化生活温州中学高三（16）班 郑冰卉毫无疑问，我的生活正因为科技的进步、经济的发展而发生着变化。不知从何时起，我渐渐习惯了电子文档中密密麻麻的各科分数，习惯了电视屏幕下方滚动播放的灾害死亡人数，习惯了《时代》上刊印的每周重要数字??从某种意义上来说，数字化的生活是高效的、便利的，而我也正享受着它带来的福利。分数能直观反映我的成绩，摄氏度能告诉我何时该添衣，而计算机更是一个巨大的数字集合体。但数字也像病毒一样，慢慢侵占着我的生活，直到牢牢掌控一切，让我在虚拟的世界里，深陷其中，不能自拔。罗杰·科恩曾在《纽约时报》上说，生活在21世纪的人是幸福的，而对数字的依赖却让人们变得不幸。数字仿佛在使生活变得便捷、有条理，却在某种程度上让事实变得模糊不清。曾在某杂志上看到过“幸福指数排名”，编辑们用百分比计算出人们的幸福，并一较高低。而这榜单的“权威性”让我深深怀疑。我曾在高幸福指数的国度，看见英国老人在后院寂寞地喝着红茶，也曾在“不幸福”的土地上，看见孩子们快乐地玩耍??数字化的生活企图用集体意识来取代主观感受，用标准而又空洞的数字来诠释人们内心复杂而多变的情感，而这样的尝试，只会让我们离真实的生活越来越远。更何况，在数字化的过程中，人们的情感会抽离肉身，变得麻木不仁。当我看到那一串串的数字死亡人数、死伤率、失踪率时，我和多数人一样，显得无动于衷。而人毕竟不是冷血动物，而是我们所习惯的数字化生活选择性地遗漏了太多的情感信息。我看不到那数字背后年轻母亲丧子的伤痛，看不到新婚夫妻蜜月的甜蜜，看不到孩子渴望上学的眼神??我想，数字化的生活让我失去了太多太多。正如尼采所说“在大海中被渴死是可怕的。”和许多人一样，数字化生活在带给我优质的物质生活时，却让我的精神世界一贫如洗。
直接买一篇不就得了，可以在网上搜索计算机论文网，lw51和七七论文等等都还不错的。
口腔医学数字化技术是指借助数字化硬件或软件辅助口腔医生实现精确、高效、自动、智能的口腔疾病诊断与治疗的技术。“数字化口腔诊疗模式”正在改变着口腔医学的传统诊疗模式，成为口腔医学未来的发展趋势之一。数字化口腔，即运用CBCT技术、数字化软件技术、CAD/CAM技术，也就是计算机辅助设计和计算机辅助制造技术，机器人导航技术以及数字化材料技术，从而完成修复体的设计与制作。数字成像、数字化印模、直接数字化制造、数字化固定修复、CAD/CAM活动修复、数字化种植手术、种植基台的数字化设计及加工、根管外科的数字化应用、正畸中的数字化应用、数字化技术在口腔颌面外科的临床应用等。数字化口腔四大优势数字化口腔就是采用数字化的口腔设备治疗牙齿﹑更快﹑更精确﹑更安全﹑无后遗症。优势一如在口腔检查时采用数字口腔内窥镜能及时准确地发现牙齿早期龋病，并让患者亲眼目睹自己牙齿不好的症状需要及时治疗。优势二在治疗时，采用数字化设备精确测量出根管的长度位置进行治疗，治疗后的髓腔采用数字填充仪进行准确彻底填充，使患牙一次性达到根治。优势三在做烤瓷方面，可采用数码定位仪对患者口腔情况﹑基牙状况﹑五官﹑脸部结构肤色特殊情况做出来更精确﹑更牢固﹑更安全的牙齿，避免后遗症。优势四通过对畸形牙患者整个口腔的数字影像扫描，进行精确的数据测量，结合口腔的特殊性，采用特殊隐形材料，制作出相应舒服的隐形矫治器对畸形进行矫正。运用数字化口腔技术，一次性可以完成光学的取模、设计、研磨、试戴、安装等全部程序，整个过程需要的时间比较短，可以真正实现立等可戴的神话。
《数字化用户》是我国数字化进程中的领袖杂志。当今时代是信息化时代，而信息的数字 化也越来越为研究人员所重视。本刊一直以来以其学术性、专业性、权威性、实用性，承担着为政府机构、企事业单位、各大院校以及科研机构的数字化管理、研发、技术人员提供展示科研成果、进行学术交流的重要职责。《数字化用户》创刊于1992年，经国家新闻出版总署批准，四川科学技术学会主管、四川电脑推广协会,电脑商情报社主办。国内刊号 CN51-1567/TN 国际刊号 ISSN1009-0843 邮发代号 62-99。
不是。《数字化用户》是我国数字化进程中的领袖杂志。国家新闻出版总署收录 中国知网、万方数据-数字化期刊群全文收录期刊、《中国核心期刊（遴选）数据库》收录期刊、中文科技期刊数据库全文收录期刊、龙源国际期刊网全文收录期刊、中国期刊网全文收录期刊。《数字化用户》论文内容及格式：论文内容应具有先进性、科学性和逻辑性。要求论点新颖，语言精炼，数据可靠、论证严谨，论文撰写标准格式参照，文题应简明确切地反映文章的特定内容，以不超过20字为宜，一般不用副标题。扩展资料：注意事项：1、投稿要对路。投稿前，要完全了解对方杂志或报社的特点，比如都有哪些类型的题材在征集稿子，是如何进行刊发的，对应写作特长，看是否匹配。2、把握好时机。有些报刊对稿子的审核比较严谨，而且回复期较长，能够长达几个月甚至半年，但是，每家报刊都有规定，一稿是不可以多投的，如果不能耐心地等待回复，或者稿子急于发表，那么，就要注意把握好其它报刊的时机，只要时机成熟，条件相当，即可及时投稿、回复采用。3、不同的报刊杂志社，不同的栏目，其要求的字数都是不同的，因此在投稿前要熟知，根据其提供的字数进行控制，不能太多，也不能太少，否则，编辑在排版时无法排整齐，而且也有可能会造成落选。参考资料来源：百度百科-数字化用户
你这个是投学术期刊类的吧，试试汉斯出版社的图像信号与处理，是一本关注图像与信号处理领域最新进展的国际中文期刊。百度一下即可了解。
数字化转型是什么数字化转型是以数字化为基础，使用商业智能BI等数字化相关技术为企业进行改革，创建一种新的、或者对已有的商业模式进行重塑，以此来满足时代发展下不断变化的市场格局和用户要求。数据可视化-派可数据商业智能BI与以往不同，数字化转型是一种“颠覆性”的改革，是通过数字化思想、数字化技术、数字化管理、商业智能BI等，对企业整体的商业模式进行重新定义，是一种从底层改变企业生产、销售、财务、行政等方方面面的系统级工程。数字化转型核心是数据在数字化技术普及应用之后，社会的总体数据量就开始飞速增长，迅速成长为构建现代社会的核心元素。企业当然也不例外，而且因为业务交流频繁，数据在企业中拥有更高的地位。在数字化转型进行前，企业就因为数字化一直在和数据打交道，存储交换数据，将数据转化为信息，利用商业智能BI获取数据价值。数据在企业的数字化转型过程中，通过商业智能BI既能提供数字化服务，帮助企业实现精准营销，也能升级改造数字化生产，实现降本增效，更可以应用数字化管理，辅助高层管理人员进行决策。数字化转型目标是商业创新经过数字化转型中商业智能BI的数字化支持，企业可以通过用户画像、市场调研、精细化管理、数据分析及需求反馈等数字化手段紧贴客户，挖掘他们内心真正需要而自身并未察觉的需求，从根本上为客户创造价值。用户需求-派可数据商业智能BI相比传统意义上的创新，这种商业创新具有很高的门槛，一是要求企业部署业务信息系统、商业智能BI等服务，建立完善信息化发展；二来企业要有组织能力，动员全体员工共同推进数字化转型；三是企业要有长期作战的决心，从宏观上做整体规划，从微观上不断调整和落地。
不是吧……这个还真是搞笑了，二师的都百度了……
TAT 大家都是二师的岂不是都抄成一样了
数字化本质上是一场认知与思维革命，是一场脱胎换骨的系统变革与能力升级。数字化转型升级需要生态化的战略思维、客户化的组织与流程、赋能式领导方式，涉及企业的战略、组织、人才机制的系统变革与创新。