中国经典文学读后感论文题目大全

诵读经典，感悟成长”全国中小学生网络作文大赛开赛来源:市教育局语委办 发布时间：2011-04-06 17:22:0 阅读次数:2481 “诵读经典，感悟成长”全国中小学生网络作文大赛由教育部、国家语委主办，主题为“诵读经典，感悟成长”，旨在鼓励和引导中小学生在诵读、书写、讲解等学习中华经典的过程中，用文字记录下所思、所感、所悟，既可以是对作品和作者本身的认识、理解，也可以是对作者精神追求、传统文化思想、革命主义情怀的感悟，还可以是对祖国、对家乡、对父母、对教师的热爱、感激之情或对美好生活的赞美、憧憬之情的表达。让孩子们用笔写下真情实感，用笔画出美好生活。市教育局、市语委要求各地各校认真组织参加此次大赛。 1．参赛对象：各地义务教育在校学生，分为甲、乙、丙三组（甲组为1-3年级，乙组为4-6年级，丙组为7-9年级）。 2．作品要求： 甲组：作文要求200－500字，可以《我学×××（经典作品）的故事》《母亲》《我的经典启蒙教师》《家乡的春节（清明节、端午节、中秋节、重阳节、国庆节等）》等为题；乙组：作文要求400－800字，可以《我最喜欢的经典作品》《我心中的美好家园》《我爱古琴（围棋、书法、国画、武术……）》《让我感动的……诗（词、曲、古文、革命圣地、共产党人、历史故事、历史人物等）》等为题；丙组：作文要求600－1000字，可以《照亮生命的红星》《论语让我明白了……》《给孔子的一封信》《古人不远：我最喜欢的历史人物》《道不远人：不能不孝敬父母（感恩社会、诚信待人、学会忠恕等）的（几个）理由》等为题。所有参赛作文都可以结合本次大赛的作文主题自定题目。所有参赛者均可为参赛作文自配插图，作文一旦获奖，配图可作为文集出版时的插图优先选用。 3．参赛方式：参赛者需将作品（作文和配图）上传至本次大赛官方网站 ，具体方式见网站说明。每人参赛作品数量不限，但参赛者获奖只以获得最高奖项等次为准，不重复得奖。本次大赛不接受纸制版本作文投稿。 4．评比规则：比赛成绩由网络投票（权重5%）、手机短信投票（权重15%）和专家评审（权重80%）三项成绩综合确定。所有参赛作品上传至网站，经审核后，即在网上进行公开展示，并开始接受网络和手机短信投票（投票规则详见网站说明）。 1）作品上传时间：3月15日－5月31日 2）省级奖专家评审、网络和手机投票期：3月15日－6月15日 3）省级奖揭晓时间：7月15日前 4）全国决赛网络和手机投票期：7月15-31日 5）全国奖揭晓时间：8月初 6）全国口语作文大赛比赛时间：8月上、中旬 7）优秀作品文集出版时间：9月 8）省级奖颁奖时间：9月

《孟子》读后感 唐宋八大家之首的韩愈曾说“求观圣人之道，必自孟子始”， 当代诺贝尔物理奖获得者杨振宁曾说“三十岁后，我做人处世全靠孟子”。孟子被誉为亚圣，是中国古代伟大的思想家，教育家，政治家，他将孔子的思想发扬光大，构建了自己思想的完整体系，提出有许多重要的思想创见。孟子主张“仁政、兼爱、非攻，和平，反对战争，人性向善”。 个人感觉《孟子》比《论语》更为丰厚可读，是儒家最重要的经典之一，也是现代人不可缺少的精神营养。今天，我坐下来静静的摊开这本书，再次让思想在孟子的精神世界中遨游感悟。 孟子的代表作是《梁惠王上下》、《公孙丑上下》、《滕文公上下》《离娄上下》、《万章上下》、《告子上下》，这几篇文章我反复诵读，颇有感受： 在《梁惠王上下》中，孟子认为：王道和仁政是立国的根本。为政者应该施行王道，反对霸道，实行仁政，反对暴政。仁义的准则应该是为政者处理国家政事的根本立脚点。仁义的思想应该贯彻在国家政治生活的各个方面。“制民之产，必使仰足以事父母，俯足以蓄妻子。；乐岁终身饱，凶年免于死亡”。这句话说的是，如果在经济上能使大家安居乐业，社会自然就安定，政权自然就巩固了。而在思想上，要树立起“不忍人之心”，要树立起仁爱的观念。在关心民众疾苦，要为解除民众的疾苦而尽心竭力，做到“老吾老以及人之老，有无幼以及人之幼”。 在这篇《梁惠王上下》中，体会到一个国家的安定繁荣和发展，需要做到优则与民同忧，乐则与民同乐。 在《公孙丑上下》中，孟子倡导仁义，主张施行仁政。他认为：“天时不如地利，地利不如人和”，“得道多助；失道寡助”，行仁政，得人心，就多助；不行仁政，不得人心，就寡助。 在《滕文公上下》，孟子强调士大夫要有“大丈夫”的气概，在立身行世方面要注意节操；要做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”；要做到“居天下之广居，立天下之正位，向天下之大道；得志与民由之，不得志独行其道”。在我认为，孟子是怀有匡正天下的巨大抱负的。 在《离娄上下》中，讲到了修身、齐家、治国、平天下的思想。在我看来，修、齐、治、平，从本质上说，就是施行仁义之道。得天下，在于得民心；得民心在于行仁政。孟子是以集成儒家的道为己任的。 在《万章上下》中，通过对历史的阐述，宣扬“君权神授”的思想， 在《孟子·尽心上下》中“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”孔子登上鲁国的东山，整个鲁国尽收眼底；在圣人门下学习过的人，便难以被其它言论所吸引了。表面上指泰山之高，实际指人的眼界。这一点告诉我们要不断寻求突破，超越自我，不断积淀，使自己站得更高看得更远，形成更开阔的视野和人生境界。在生活和事业的征途上，我们经常都只能看到眼前的事物的发展，或者“一叶障目”，被一点小障碍阻挡了视线。为眼前利益的迷惑而看不到长远的发展呢，为视野不够开阔而错失了机遇。因此我们要努力登上人生的“泰山”，观到事业的“大海”，摒弃“井底之蛙”的心态，做一只向往“井外世界”的“青蛙”，向着更高更远更开阔的境界靠近。 感触最深的是《告子上下》这篇，在阐述行善论的学说。第一，人性本是善。孟子说：“人之性善也，犹水之就下也，人无有不善，水有无不下。”人的性善，是普遍的共同属性。第二，人性之所以是善就在于人们都有一种内在的先天固有的道德意识。孟子说：“恻隐之心，人皆有之。羞恶之心，人皆有之。恭敬之心，人皆有之。是非之心，人皆有之。”正因为人们存在着内在的鲜艳的道德意识，所以人性是善的。第三，人们的行为如有不善，是由于后天的外在环境造成，不是人性本身边不善。第四，对于这种善的本性，或者善的本心，必须着意的加以培养。培养的途径和方法，在于专心致志的存心养性。 《孟子》中除了阐述其修身治国的大道理，还记录了一些发生在孟子身边发生的一些小的故事，教育我们如何做人。如《师友之道》主要讲的是交友要做到“物以类聚，人以群分”。孟子说过“父子有亲，群臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有心”，这“仁、义、礼、智、信"五常之道则是处理人际关系的基本法则，为政治应率先垂范，身先士卒，才能维持社会的稳定和人际关系的和谐。通过这个故事我明白，交友不能看这个人的财产和地位，重要的是看这个人是否有才能，值不值得让你学习，这样才能交到真正的朋友。 作为儒家文化的先祖，孟子与孔子合称孔孟，对中国的影响长达几千年，直至今天依然影响着我们的为人处世，思想道德。其思想精华博大精深，今天我只是管中窥豹摘录下自己浅短的感受和心得，孟子思想的厉害之处在于不管是阐述怎样施行仁政治国平天下，还是做人处事，他都能先从一般事物说起，再慢慢引出道理，让别人不知 不觉间承认自己的错误。总之《孟子》是一本非常好的书，每次诵读都会使人感受颇多，受益匪浅，它可以平和我们烦躁的内心，可以让我以圣人的精神为指导，在现实生活中做的更好！