中原文化研究期刊点评稿

经济研究导刊《经济研究导刊》创刊于2005年，是由黑龙江省报刊出版中心主办的经济学术期刊，现为旬刊。国内统一刊号CN23-1533/F，国际刊号1673-291X。[1]《经济研究导刊》刊物坚持学术性、时代性、创新性和超前性特点，立足中国现实，旨在为经济理论与经济实践研究提供平台，促进学术繁荣，加强国内外经济文化交流，为我国经济建设和现代化建设服务。该刊致力于发表研究改革开放、经济发展和体制转型过程中出现的各种经济问题的具有较高理论水平的文章。中文名称经济研究导刊外文名称Economic Research Guide语言中文类别经济主管单位黑龙江省新闻出版局主办单位黑龙江省报刊出版中心创刊时间2005出版周期旬刊国内刊号CN 23-1533/F国际刊号ISSN 1673-291X邮发代号14-305定价20元快速导航投稿要求 杂志目录杂志简介《经济研究导刊》是2005年11月创办的经济理论刊物社长周巍、副社长孙莉艳、主编袁晶明、副主编冯胜利。期刊社人员共11人，正式人员3人，聘用8人。2006年该刊发表的文章被人大《复印报刊资料》转载9篇，索引收录101条。2007年在北方十省第二届期刊评奖中荣获“优秀期刊奖”。《经济研究导刊》从2008年第4期起除刊发经济类学术文章之外，也可刊发其他社科类文章，从2008年6月起由原来的月刊变为半月刊，除刊发经济类学术文章之外，也可刊发其他社科类文章。 《中国核心期刊（遴选）数据库》全文收录；科技部万方数据——数字化期刊群全文上网；中国学术期刊（光盘版）全文收录期刊；中国期刊全文数据库全文收录期刊[2] ；中国学术期刊综合评价数据库统计源期刊；龙源期刊网全文收录期刊。历史荣誉《》杂志2006年被评为首届全国优秀经济期刊，曾连续多次被评为全国“综合性经济科学类核心期刊”、“中国人文社会科学核心期刊”、“中文社会科学引文索引（CSSCI）”来源期刊，并被选为《中国学术期刊综合评价数据库》统计源期刊和《中国期刊全文数据库》、《中国期刊网》、《中国学术期刊(光盘版)》全文收录期刊。主要栏目专家论坛、热点探讨、经济理论、财政与税务、企业改革与发展、新农村建设、东北老工业基地、三农问题研究、金融证券、市场营销、财会研究、劳动经济、企业管理、区域经济、管理天地、经贸探索、经济与法、收入与分配、旅游经济、社会保障研究、产业经济、集团经济、城市经济、循环经济、生态经济、法学探析、人文探索、教育视角等。办刊宗旨《经济研究导刊》的宗旨是：在马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论的指导下，努力贯彻理论联系实际和百家争鸣的方针，积极选登有创见的新思想、新观点和新学派的经济理论研究成果，为社会主义现代化建设服务。获奖情况2006年第2期陈永昌的《探索我国深层次改革的五个创新——试论打好改革的攻坚战和升级战》被转载人大复印资料《社会主义经济理论和实践》《经济研究导刊》是第二届北方优秀期刊，经济类核心期刊。投稿要求一、稿件要求选题新颖，观点正确。字数以3700-6200字为宜。来稿以word 格式。二、稿件需有150字左右的论文摘要，摘要主要摘出文稿的主要观点，突出文稿中最重要、最富有新意的闪光点。切忌使用解释性、介绍性、评价性的语言。三、需有作者简介。内容包括：姓名、出生年、性别、籍贯、职称、学位、研究方向、署名单位邮编和联系方式等。四、提供3-6个关键词，关键词是反映文章最主要内容的术语，是用来描述文献资料的主题和用来检索文献资料进行搜集的标准化词汇。选词以最能迅速、准确地搜索到该篇论文为原则，如人名、作品、术语、核心词汇等。

中原地区为中华文明的发源地，在古代被华夏民族视为天下中心。夏商朝曾建都于中原商丘、安阳、郑州等，自汉朝起洛阳、南阳、开封成为王侯将相建都之地。广义的中原是以中原六大古都群（洛阳，开封，商丘，安阳，郑州，南阳）为中心，辐射黄河中下游一带的广大平原地区，狭义的中原即指天地之中、中州河南。中华基本文化常识 范围 ：东起老子李耳祖籍地鹿邑县太清宫，西至老子李耳入关地函谷关，北抵黄河，南临长江。中华文化常识 文化归属地常识 全国历史文化名城中原含义中原百国 渊源 百家姓起源释义中原地区概念的形成中原风水中原文化 1、史前文化 2、神龙文化 3、圣贤文化 4、思想文化 5、名流文化 6、英雄文化 7、农耕文化 8、商业文化 9、科技文化 10、中医文化 11、汉字文化 12、诗文文化 13、宗教文化 14、民俗文化 15、武术文化 16、姓氏文化 17、饮食文化 18、政治文化中原地区的民族融合 1、魏晋南北朝时期 2、唐五代时期 3、宋辽金元时期今日中原中原名人

中原文化虽属地域文化，但他在中华传统中居正统主流地位，所以说中原文化是中华文明的正统文化。

首先叫张新武的人多了，谁知道你说的是哪个。张新斌，男，1960年生，现任河南省社会科学院首席研究员、历史与考古研究所所长，是国内顶尖的姓氏谱牒专家，在全国具有卓越的影响力。2013年受聘为我会“首席家谱专家”。张新斌主持编著出版《黄河与科技文明》、《济水与河济文明》、《黄河流域史前聚落与城址研究》、《中原文化记忆丛书》、《中原文化解读》、《中华姓氏河南寻根》等专著及文集近20部，发表论文150余篇。张新斌先后承担完成国家社科基金青年项目1项，主持完成国家社科基金一般项目2项，主持完成教育部人文社科重点研究基地重大项目子课题1项。研究成果先后获省社科优秀成果一等奖2项、二等奖2项及其他多项奖项。在大黄河与黄河变迁史研究及黄、淮、济关系史研究等方面，所取得的丰硕成果在学术界屈指可数，尤其是在济水研究方面许多观点有创新之处，并得到了学术界的公认。在姓氏文化研究方面，坚持学术研究、理论研究与开发相结合，在学术界、党政部门、海外宗亲中引起了较好反响与共鸣。在中原文化方面的研究成果，具有标志意义，为河南省文化建设与中原文化的开发作出了突出贡献。

地域文化专指先秦时期中华大地不同区域的文化。地域文化专指中华大地特定区域的人民在特定历史阶段创造的具有鲜明特征的考古学文化。狭义的地域文化专指先秦时期中华大地不同区域范围内物质财富和精神财富的总和；而广义的地域文化特指中华大地不同区域物质财富和精神财富的总和。时间上是指从古至今一切文化遗产。在我国，地域文化一般是指特定区域源远流长、独具特色，仍发挥作用的文化传统，是特定区域的生态、民俗、传统、习惯等文明表现。它在一定的地域范围内与环境相融合，因而打上了地域的烙印，具有独特性。地域文化要宏扬，要为经济发展服务，但必须建立在实事求是的基础上，不能以欺消费者的手段获取经济利益。扩展资料：地域文化的特点：1、方言文化中国的方言数不清楚，尤其是南方（因为多山区交通闭塞不便利，所以方言较多）方言能增加人与人之间的感情，部分意思只有方言才能表达清楚中国的文字虽然是统一的，但是方言一直是不统一的。2、饮食文化山珍海味可以运输，而民间的日常饮食则不同。如西藏的酥油茶 à 主要是取材于当地，或是运输到当地，当地的老百姓吃得起经常吃的。3、民间信仰宗教意识比较淡薄是中国人的习惯，自古以来都是这样。但是各地都有很强烈的民间信仰。除了一般的大宗教外，一般人的信仰有很强的地域性。4、民间建筑寺庙、宝塔、衙门= 公共建筑 = 讲究排场与等级，不能反映地方实际民居必须要符合当地的实际（建筑材料等）一些地方住窑洞，是地理条件决定的。5、环境不同特别是在（古代）交通不便利的情况下地理差异大、物质基础差异大、生活习惯差异大中国南北的文化差异很大，自然条件不同，所以中国被分为很多不同的区域。6、移民影响中国历史上的人口移动很多，流动人口对当地文化不一定有归属感，而移民则不同，会有所接纳。移民接纳或者改变当地的文化。相当长的时间内都是黄河流域中原地区华夏先民南下，将中原文化扩展到全国。7、区划影响中央集权之前，分封割据是主流。西周分封71个诸侯国，因为当时的交流不便利，中央无法直接管理地方。8、民族分布各民族在迁移时都会带去文化，但是由于地理条件的不同，因此也会有所改变。少数民族文化与汉民族文化的相互吸收影响。参考资料来源：百度百科-地域文化

地域文化专指先秦时期中华大地不同区域的文化。有专家主张，地域文化专指中华大地特定区域的人民在特定历史阶段创造的具有鲜明特征的考古学文化。一些学者则将地域文化划分为广义和狭义，认为狭义的地域文化专指先秦时期中华大地不同区域范围内物质财富和精神财富的总和。而广义的地域文化特指中华大地不同区域物质财富和精神财富的总和。时间上是指从古至今一切文化遗产。经过再三研究、反复探讨，多数与会专家学者认同“地域文化专指中华大地特定区域源远流长、独具特色，传承至今仍发挥作用的文化传统。”扩展资料地域文化的发展途径第一，地域文化要宏扬，要为经济发展服务，但必须建立在实事求是的基础上，不能以欺消费者的手段获取经济利益。第二，必须坚持其真实性，准确性，不然就失去了编史修志意义，失去了地方志存在的价值；对旧《志》及新编《志》中的史实错误，必须坚决纠正，不能人云亦云，不能人为地制造和杜撰历史，即使它有可观的经济开发价值，也要坚决摈弃。第三，把旅游、经济开发、广告宣传，与编修地方志工作严格区分开来。对前者，作为地方志工作者，虽有义务著文阐清历史真实情况，但无权也无法干涉；对后者，即所从事的职业本身，必须坚持“史德”、“史识”，秉笔直书，维护历史的真实性，也就是维护地方志的历史地位。参考资料来源：百度百科—地域文化

甘姓，现行较常见姓氏。分布很广，今北京，河北景县，山东平邑、龙口，内蒙古乌海，山西太原，江西金溪、崇仁，广东高要，广西田林，云南陇川、河口，四川合江、峨边等地均有分布。汉族、壮族、傣族、彝族、土族、侗族、土家族、布依族等多个民族有此姓。《郑通志·氏族略》收载。甘姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。甘姓出自姬姓。上古周朝时，周襄王封他的弟弟在甘（今陕西省户县南）邑为诸侯，有封为公爵，称为甘昭公，甘昭公的后人中有的以封地名为姓氏，称为甘氏。还有一支起源可以追溯到夏朝时，那时候也有一个甘国（今河南省洛阳西南），甘国王族的后人也以国名为姓氏，称甘氏。又有一支甘姓，起源于商朝。那时有个宰相名字叫甘盘，在朝中权势很大，他的子孙很兴盛，其中有的取他的名字中的甘字为姓氏，世代相传，称为今天甘姓的又一支来源。 姓氏源流　　甘（Gān）姓源出有四：　　1、出自姒姓，以国名为氏。夏朝时，有诸侯国甘国（在今河南省洛阳市西南），其君主家族在亡国后散居各地，以原封国名为姓，成为甘姓的一支。　　2、出自子姓，以祖字为姓。据《姓纂》、《姓谱》所载：“甘，武丁臣甘盘之后。”商朝时，高宗武丁曾就学于甘盘，后武丁为商王，遂用甘盘为相。甘盘的后代子孙以祖上的名字为姓，遂成甘姓。　　3、出自姬姓，以地名为氏。据《名贤氏族言行类稿》载：“周武王同姓，于畿内为诸侯，因氏焉，甘伯恒公是也，秦有甘茂、甘罗”。即周武王时，封同族人于畿内为诸侯王，其中有封于甘地者，称甘伯。后有甘伯恒公，其后代亦为甘姓。这一支甘氏，最初的发祥之地是在周天子的王畿之内。当时所谓的王畿，是指现在以陕西长安为中心的四周之地。根据考证，现在陕西省鄠县的西南，当时就是以甘为名，因此，陕西一带，一向就认为是甘氏的发源地。　　4、出自春秋时甘国昭公之子带，其后人以甘为氏。　　甘姓始祖：甘盘。殷商中兴名主武丁，年轻的时候，曾就学于一位叫作甘盘的学者。后来继位，便礼聘甘盘为相。这位被后世推崇为贤相的甘盘，根据历来学者的考证，便是甘氏的始祖。像《姓纂》、《姓谱》等书就异口同声地指出：“甘，武丁臣甘盘之后”。故甘氏后人尊甘盘为甘姓的始祖。